Дэвид Хилиард

Дэвид Хилиард


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дэвид Хилиард 1942 жылы 15 мамырда Калифорния штатының Окленд қаласында дүниеге келді. Ол Қара Пантера партиясының (BPP) алғашқы мүшелерінің бірі болды және ұйымның штаб басшысы болды.

Хиллиард 1968 жылы қаңтарда Окленд техникалық орта мектебінде парақшалар таратқаны үшін қамауға алынды. Хуэй Ньютон 1968 жылдың қыркүйегінде тұтқындалған кезде, Хиллиард BPP қолбасшылығын қабылдады.

1968 жылы 6 сәуірде BPP -нің сегіз мүшесі, соның ішінде Хиллиард, Элдридж Кливер және Бобби Хаттон Окленд полициясы екі машинада жолға шықты. Кливер мен Хаттон іздеу үшін жүгірді және полициямен қоршалған жертөледе тұрды. Ғимаратқа бір сағаттан астам уақыт бойы оқ атылды. Жертөлеге көзден жас ағызатын газ құйылған кезде, екі адам берілуге ​​шешім қабылдады. Кливер аяғынан жарақат алды, сондықтан Хаттон бірінші баратынын айтты. Ол ғимараттан қолын аспанда алып шыққанда, полиция оны он екі рет атып өлтірді және бірден өлтірілді.

Қара пантералардың қызметі Дж.Эдгар Гувер мен ФТБ назарына ілікті. Гувер Пантерлерді «елдің ішкі қауіпсіздігіне ең үлкен қауіп» деп сипаттады және 1968 жылдың қарашасында ФТБ-ға «Қара пантераларды мүгедек ету үшін қарсы барлау шараларын қолдануға» бұйрық берді.

1969 жылы 3 желтоқсанда Хиллиард тұтқындалып, президент Ричард Никсонның өміріне қауіп төндірді деп айыпталды. Оны кездесуде «біз Никсонды өлтіреміз» деп айыптады. Сол айда Хиллиард мылтық ұстағаны үшін кінәлі деп танылып, 6 айға бас бостандығынан айырылды.

Хиллиардқа Бобби Хаттон өлтірілген оқиға кезінде полицияға оқ атқаны үшін де айып тағылды. 1971 жылдың шілдесінде Хиллиард бұл қылмысқа кінәлі деп танылып, бір жылдан он жылға дейін бас бостандығынан айырылды.

1993 жылы Хиллиард Фредрика Ньютонға қосылып, Huey P. Newton Foundation құрды. Коммерциялық емес білім беру ұйымы сауаттылықты, сайлаушылармен жұмыс жасауды және денсаулыққа қатысты компоненттерді қамтитын қоғамдастыққа негізделген бағдарламаларды ұсынады. Келесі жылы Дэвид Хиллиард өзінің өмірбаянын жариялады. Даңқтың бұл жағы (1994).

Q: Қара пантера партиясында жүргізіліп жатқан тазартудың себебі неде?

A. Біз Лениннің «өзін тазартатын партия күшейе түсетінін» айттық. Тазарту өте жақсы. Сіз партия қатарында және партияның ішкі құрылымында диффузия бар екенін мойындайсыз. Сіз тазартудың өзі партияны нығайтады. Сіз барлық қылмыстық элементтерден арыласыз, ал қалған адамдармен жұмыс жасайсыз. Сіз күштірек боласыз, қамалға айналасыз. Сталиннің сөзін келтіре отырып, менің ойымша, ол «партия қонақжай болды, ол барлық жанашырлардың пікіріне бағынады» деген сияқты сөздер айтты. Бірақ қазір партия қамалға айналды. қоғамның ең жақсы және ең революциялық бөлімдері. Біз қазір ең жақсыларды тартуға тырысамыз. Ал біздің есік партияға қосылғысы келетіндерге ашық емес. Енді қатардағы адамдардың қатарына енетін адамдар Қара Пантера партиясының мүшелері міндетті түрде езілген халықтың тілектері мен тілектерін орындағысы келетін адам болуы керек ».

Q. «DRUM» «FRUM» альянсы туралы не деуге болады?

A. Бұл Кенни Хорстон жасаған альянс болды. Ол Фремонттағы General Motors -дағы Қара Пантера тобының көшбасшысы. Кенни тергеу жүргізу үшін шығысқа кетті, өйткені ол жұмысшыларды, әсіресе қара жұмысшыларды ұйымдастыруға қызығушылық танытты. Ол қайтып оралып, DRUM мүшелерімен және оларда болған Форд революциялық қозғалысының мүшелерімен талқылады. Ол екі ұйымның мүшелерінің көпшілігі Пантера партиясының мүшелері екенін білді. Бауырластар жұмысшыларды ұйымдастыра бастағанын білу өте қуанышты оқиға болды. Империалистік жүйеге өте күшті және әсерлі соққы беру үшін жұмысшы күшін құруға тырысу керек.

Менің ойымша, бұл несиені Фремонттағы Қара Кавкуспен коалиция құру идеясын ойлап тапқан ағасы Кенни Хорстон мен Детройттағы ағайындарға жатқызу керек.

Біз жұмысшы табымен, қара, ақ, латынамерикандықтармен, шығыс елдерімен немесе сізде не бар одақтар құру қажеттілігін көріп отырмыз. Біз революцияның басқа жұмысшы халықтармен коалиция құруға тәуелді болатынын өте маңызды қажеттілік ретінде көреміз. Пантерлер - бұл жұмысшылар, біз өзімізді жұмысшы табының ең озық отряды деп санаймыз. Теориялық талдаулардың арқасында және біз Маркс пен Лениннің идеялары мен еңбектерін теориялық тұрғыда қолданғандықтан, біз оларды сыртқы әлемде сынап көрдік, бұл халықтың қалың бұқарасына қажеттілік бар екенін дәлелдейді. жұмысшы табы. Ленин, Троцкий және Сталиннен тұратын триумвиратты ашу туралы біздің барлық нәрсе. Бұл тарихтың толық бейнесін беруге тырысу ғана. Бұл Сталинді жалпы тарихи сахнаға шығармай -ақ, Ленин мен Маркс туралы, Мао Цзэ -дун мен оның әрекеті туралы айтуға болмайтын бөлікті қарастыру сияқты. Сталин орыс революциясында өте маңызды рөл атқарды және ол Ресейде пайда болған бірінші социалистік мемлекетте маңызды рөл атқарды.

Біз маоизм немесе сталиндік, лениншілдікке жататын нәрсе емес. Біз маоист сияқты жануар жоқ деп айтамыз --- тек марксист, лениншіл және Сталин шынымен марксист-ленинист болған. Ол үнемі Ленинді мадақтап, Ленин идеяларын жүзеге асырды. Бұл адамдар мен тарихтың жиынтығы және болған оқиғаның шынайы тарихын айту ғана.

Иосиф Сталиннен қорқуының себебі - олар Батыс баспасөзі арқылы алынған бұрмаланған фактілер.

Біз Сталинді құрметтейтін бір нәрсе - Сталин халықтың еркіне ие бола білді. Ол басқалардан гөрі халықтың еркін жеткізе алды.

Қара пантера партиясының идеологиясы-Америкадағы қара халықтың марксизм-ленинизм арқылы аударылған тарихи тәжірибесі. Біз бұл елдегі қара нәсілділердің өткен тарихына шолу жасай отырып, біз 400 жылдан кейін өздерінің конституциялық құқықтарын қорғау үшін сөйлейтін қара нәсілділерді байлап, байлап, тізбектейтін қысым көрсететін техниканың құрбаны болғанымызды түсінеміз.

Көптеген адамдар «Қара пантера» партиясының төрағасы Бобби Силге не болып жатқанына таң қалғандай әрекет етеді, бірақ менің ойымша, біздің қуғыншылардың кім екендігі мұқият тексеріле отырып, бұған көз жеткізе алмайтын адамдардың санасын тазартады. -сот төрелігінің түтін экраны деп атады. Боббиді азаптап, байлап, шынжырмен байлаған бұл адамдар - қарақшылардың ұрпақтары. Қызыл адамды геноцидтік өлтірушілер; атом бомбасын қолданушылар жапон халқына. Бұл елдегі қара нәсілділердің құлдары мен қанаушылары дәл осы күнге дейін.

Қара пантера партиясы құрылғаннан бері халықты тәрбиелеу үшін әрқашан үлгі қаруын қолданды. Қорғаныс министрі Хью П.Ньютон Калифорния штатына Капитолияға қарулы Пантерлер делегациясын жібергенде, бұл адамдарға қара нәсілділердің конституциямен қару ұстауға кепілдік бермейтінін мысалмен үйрету процесі болды. формалы немесе формасыз фашистердің нәсілшіл тобына қарсы тұрады. Хьюи П.Нютон «қарусыз халық не уақытта құл болады, не құлдыққа түседі» деген мәлімдеме жасады.

Кейде адамдардың фашист терминіне қалай қарайтынын түсіну қиын. Олар фашистер гитлершілер жеңіліске ұшыраған кезде кетті деп ойлайды. Мен Элдридждің «американдық ту мен американдық бүркіт - фашизмнің нағыз символы» дегеніне қатысты. Американдық тарихшының Германияны адамзатқа қарсы ең қатал жау ретінде қолдану арқылы бұл жүйені ақтаудың жолы бар, бұл еврей ұлтының адамдарына қатысты шығар. Бірақ біз бұл мәселені шынымен тексергенде, үндістердің геноцидінен бастап, 400 000 жыл бұрын дәл Америкада, қару -жарақпен өз еркіне қарсы алынған кезде, эзушілер 50 000 000 қара халықты өлтірді. Содан кейін біз Вьетнам халқына қарсы геноцидтік және империалистік соғысты, христиандықтың қасиетті крестінде қара нәсілділерді өртеуді еске түсіреміз. Содан кейін фашизмнің, империализмнің, нәсілшілдік басшыларымен қарым -қатынас жасау оңайға түседі; және Бобби Силдің өзін -өзі қорғау құқығын талап етуі.


Дэвид Хилиард - Тарих

Сатя жариялауды тоқтатты. Бұл веб -сайт тек ақпараттық мақсаттарға арналған.

Сатияның арнайы шығарылымы мен жіберуге шақыру туралы көбірек білу үшін мына жерді басыңыз.

2004 жылдың сәуірі
Біздің дауысты тыңдаңыз: Қара пантера партиясы, өзін-өзі қорғау және үкіметтік зорлық
The Сатя Дэвид Хиллиардпен сұхбат


Бүгінде барлығы дерлік «Қара пантера» партиясы туралы естіді және оның алғышарттарымен, нәсілдік теңдік үшін қарулы күреспен таныс. “ Қалай болғанда да ” - бұл партияның белгісі, ол негізін қалаушы және көшбасшы Хуи Ньютонның сөзімен айтқанда, Малколмның [X] және оның армандарының бейнесі болуға тиіс еді. ” жалпыға белгілі, алайда, қарапайым панорамалық күштен гөрі, Қара Пантераның артындағы толық оқиға.

АҚШ -та әділеттілікке жету үшін олар қажет болған өзгерістер олардың он нүктелік бағдарламасында айтылды, оған лайықты тұрғын үй, білім, жұмыспен қамту және ақысыз денсаулық сақтау сияқты негізгі талаптар, сондай -ақ адамдардың бақылауы сияқты кеңірек талаптар енгізілді. қазіргі заманғы технологиялар, біздің қара және езілген қоғамдастықтардың тағдырын анықтайтын күштер, полицияның қатыгездігі мен қара нәсілділерді, басқа түсті адамдарды, АҚШ -тағы қысымға ұшыраған адамдарды өлтіруді дереу тоқтатады ”

Партия осы елдегі құлдықтың тарихы нәсілдік теңсіздіктің әлеуметтік негізін құрды деген негізге негізделді, ол мемлекет заңсыз және заңсыз жазаланды. Бұл түсінік, ақ мәдениетті емес ұлттардың үстем мәдениетінің зорлық-зомбылығына пропорционалды өзін-өзі қорғау шараларының қажеттілігін мойындау үшін, сол кездегі басқа да маңызды әлеуметтік оқиғалармен бірге пайда болды — MLK және т.б. момент. Осылайша, 1966 жылы Хуэй Ньютон мен оның кейбір достары, соның ішінде Бобби Сил мен Дэвид Хиллиард шайқасты өздері қабылдауға шешім қабылдады және азаматтық құқықтар талпынысының алғашқы қарулы күресінің артында ұйым құрды.

Бірнеше достың бас қосуы бірнеше мың адамнан тұратын партияға айналды. Олардың ұраны, “Халыққа билік! Қара пантера қол жеткізген нәрсеге оң шешімдерге бағытталған әлеуметтік бағдарламалар құру кіреді, олардың кейбіреулері әлі де бар және балаларға арналған таңғы ас бағдарламасы сияқты, олар аз қамтылған балаларға және қарттарға қарсы тегін, ыстық, қоректік таңғы ас береді. Қорқынышты орта (ҚАУІПСІЗ) қарт адамдарға ай сайын қоғамдық банктерге тегін тасымалдауды қамтамасыз етеді. Басқа мысалдар: медициналық емхана, ақысыз жұмыспен қамту қызметтері, тұрғын үйге де, азық -түлікке де арналған кооперативтік бағдарламалар.

Полиция қатыгездігін тоқтату Пантерлердің негізгі талаптарының бірі ғана емес, бұл партияның платформасы үшін нәсілдік зорлық пен қысымшылықтан өзін-өзі қорғау үшін негізгі шабыт болды, сонымен қатар оның пантера атауы. табиғат шабуылға бастамайды, бірақ қауіп төнгенде әрқашан шабуыл жасайды.

Қара пантера партиясы он жылға созылды, оның азаюы ФТБ ішкі қауіпсіздікке бірінші қауіп деп санайтын мемлекетке қарсы күреске байланысты.

Қара пантераның тарихы, оның негізін қалаушылар туралы көбірек білу үшін немесе Он нүкте бағдарламасын оқу үшін www.blackpanther.org сайтына кіріңіз. Huey P. Newton Reader және партияның кейбір ірі ойыншыларының өмірбаяндары — Bobby Seale, Дэвид Хиллиард, Ангела Дэвис — сонымен қатар керемет ресурстар мен Жаңадан бастаушыларға арналған қара пантера by Herb Boyd-бұл тамаша ‘ комикс кітабы және#8217 тәрізді праймер. —R.C.

Дэвид Хилиард 1960 жылдары саяси айыптаудан шыққан ең көрнекті қоғамдық қозғалыстардың бірі - Қара Пантера партиясының (BPP) негізін қалаушы және штаб басшысы болды. Оның өмірі сол кезде және қазір шын жүректен әлеуметтік әділетсіздікке, әсіресе полицейлердің қатыгездігіне қарсы күреске арналды. Ол он жылға созылған партияға адал болды, содан бері партия тарихы мен оның негізін қалаушының зияткерлік мұрасын сақтау үшін Хуэй Ньютон қорын құрды.

Өзінің өмірбаянында, Даңқтың бұл жағы (Little Brown & amp Co, 1994), Хиллиард Қара Пантера партиясының құрылуы мен тарихын және өзінің өмірлік тәжірибесін құжаттайды, бұл оны бірінші кезекте нәсілдік теңдік үшін күресте әлеуметтік мәселелерде белсенді болуға алып келді. Мұнда, Хиллиард -мен талқылайды Рэйчел Чернанский Қара пантералардың кейбір әңгімелері, олардың қолданған тактика туралы ойлары, және бүгінгі күні не ойлайтыны әлеуметтік әділеттілік үшін күреседі.

Сіз өзіңіздің тарихыңызды Қара пантера партиясымен сипаттаудан бастай аласыз ба?
Мен ’m негізін қалаушылардың бірі. Мен өз ұйымымды Қара Пантера партиясымен 1966 жылы Оклендте, Калифорнияда бастадым. Біздің қозғалыс жетекшісі Хуэй Ньютон мен бала кезден бергі дос едік. Айналамызда әлеуметтік толқулар болды және бұл уақыт рухы болды. Хуэй Ньютон мен біздің қоғамдастықта кісі өлтіру мен қатыгездік сияқты полицейлердің қатыгез әрекеттеріне қарсы тұру үшін осы жаңа қорғаныс ұйымына қосыламын ба деп сұрағанда, бұл қиын шешім болмады. Азаматтық құқықтар қозғалысы болды, онда Бирмингем шіркеуінде балаларды бомбалап, бостандық шеруі кезінде әйелдерді ұрды. Малколм Х 1965 жылы өлтірілді, мен Уоттс пен ЛА -дағы қауымдастықтардың өртенуіне, Ньюарк штатындағы көтеріліске куә болдым. Вьетнамда соғыс болды. Мен бірдеңе жасауға дайын болдым және бірден онымен және Бобби Силмен қосылдым.

Өзін-өзі қорғау дегенді қалай түсінесіз?
Менің ойымша, бір адамның өмірін сақтауға байланысты өзін-өзі қорғауды анықтау өте оңай. Өмір өте қымбат. Бұл әлеуметтік келісімшарт. Біз Конституция арқылы әділетсіз зорлық -зомбылықтан қорғану құқығына және адамдық қадір -қасиетке кепілдік бердік. Әлбетте, жәбірленушінің өзін-өзі қорғауы зорлаушының зорлығымен бірдей емес.

Біз өзімізді пацифистпіз деп санайтын адамдарға параллель қолданатын едік: егер сіздің үйіңізге біреу кіріп, сіздің әйеліңіз бен балаңызды зорлай бастаса, сізде мылтық немесе пышақ болса, сіз осында отыруға рұқсат берер ме едіңіз? Біз қандай жауап беретінін білеміз. Сондықтан біз Американың зорлық-зомбылығына қорғану үшін жауап бердік: біздің халықты бомбалау, бізді жазасыз өлтіру, Джордж Уоллес «бүгін сегрегация, ертең сегрегация, мәңгілік сегрегация».

Өткенге көз жүгіртсек, Қара Пантера тактикасы әлеуметтік өзгерістердің тиімді және табысты құралы болды деп ойлайсыз ба?
Біз бұл елдегі әлеуметтік өзгерістерді дамытуға көмектестік деп ойлаймын. Бізде толық және толық жауап жоқ, бірақ біздің бағдарламалар әлі де бар. Көптеген адамдар қоғамдық саясатқа айналды, мысалы, балаларға арналған денсаулық сақтау таңғы ас және экономикалық жағдайы нашар балаларды тамақтандыру ыстық тамақтану, біздің жоғары көлік бағдарламалары, колледждер мен академиялар арқылы демонстрациялар, этникалық зерттеулер бағдарламаларын қосу. Біз әлеуметтік өзгерістерге әсер еттік.

Болжамдалған өзгеріс?
Революция - бұл қорытынды емес. Бұл әрекет емес, бұл процесс. BPP қоғамның өзін өзгерте алмайтынын түсінді, ол көптеген халықты қажет етеді және бұл ұзақ, ұзаққа созылған күрес. Біздің ұйым он жылға созылды. Және бұл ең ауыр шабуылдардың бірі болды. Біз саяси ұйымдарды ФТБ -ның ең қатал қысымының нысаны болдық: 300 -ге жуық шабуылдың 79 пайызы біздің қозғалысқа қарсы болды. Бізді жер аударылды, 40 -қа жуығы әлі де түрмеде, 28 -іміз өлтірілді, сондықтан біз Американы өзгертпедік, бірақ біз азаматтық құқықтар қозғалысының басқаларына қарағанда бар күшімізді салдық, үлкен құрбандықтар бердік. Бірақ күрес - бұл континуум. Біз төңкеріс жасаған жоқпыз, біз бұл процесті ілгерілеттік. Өз өмірімізді беру арқылы.

Сіз басқаша жасайтын нәрсе бар ма?
Менің ойымша, бұрын біз [әлеуметтік қызмет] бағдарламаларына көбірек көңіл бөлуіміз мүмкін еді, онда біз полициямен қақтығысқа түспедік, бірақ мен мұны өткенге қарағандықтан ғана көрдім. Бізде таңдау көп болған жоқ. Үкімет бізді қорғамады, біз біршама абыроймен және құрметпен өмір сүруге тырыстық. Біз экономикалық даму моделі болдық, халқымызға негізгі қызметтерді ұсынуға тырыстық. Бірақ бұл полиция мен АҚШ үкіметінің шабуылынан көңілі қалды.

Сіз айтқан үкімет ең үлкен кедергі болды ма?
Иә болды. Үкімет біздің BPP -ті жоюға шешуші түрде жетекшілік етеді. Хуэй Ньютон, Ph.D. Санта Круздан UC, «Қара пантера партиясына қарсы ФБР соғысы және Америкадағы репрессияны зерттеу» тақырыбында диссертация жазды. Бізді Американың ішкі қауіпсіздігіне бірінші қатер деп атады. Біз дизайнмен террорист, қылмыскер, бұзақылар ретінде боялдық, ал үкімет біздің қозғалысты тиімді түрде залалсыздандырды және жойды. Біз әлемдегі ең қуатты ұлтқа тең келмедік.

Партия Федералды тергеу бюросы “#1 қаупін ” оның идеалдары мен қызметі соншалықты түбегейлі болғандығымен байланыстырады. Қауіп -қатерді тудыруда олар бірдей ойнайды деп айта аласыз ба? Немесе біреуі екіншісінен де күшті болды ма, идеалдар ма, әрекеттер ме?
Сіз ФТБ құжаттарын зерттеген кезде, ең жек көретін бағдарламалардың бірі балаларға арналған таңғы ас бағдарламасы болды. Оған шабуыл жасалды. Олар біздің кеңсеге кіріп, аз қамтылған балаларды тамақтандыруға арналған тірек базамызды бұрып жіберетін тағамды қирататын. Иә, менің ойымша, біздің идеалдар ФТБ, үкімет жек көретін нәрсе болды.

Екінші жағынан, біз өз халқымызды толық жұмыспен қамтуға шақырдық. Біз Нью -Йорк штатында Харлемде, Бедфорд Стювессантта, Вернон тауында, Бронкста үкімет мүмкін болмаған кезде ақысыз медициналық көмек көрсете алдық. Біз экономика мен оның басымдықтарын беруде кейбір өзгерістер болуы керек екенін көрсеттік —және бұл адам қызметтері туралы емес, милитаризация, полицияның болуы, түрмелер туралы.

Сіздің нанымдар қандай құралдар бар және тиімді емес екеніне қатысты өзгерді ме?
Менің ойымша, біз өзіміздің идеалдарымызға сәйкес келдік. Ал сіз айналаңызға қарасаңыз, Америка әлі күнге дейін Ирак, Куба, Африка, Таяу Шығыстағы адамдарға қарсы мемлекеттік террорға демеушілік көрсететін ең зорлықшыл үкімет болып табылады. Менің ойымша, бұл сіздің сұрағыңызға жауап беруі керек. Адамдар өмірдің басқа күнін қамтамасыз ету үшін қолдан келгеннің бәрін жасауға құқылы. Америка - бұл адамдарды және олардың жеке қажеттіліктерін қанағаттандыратын үкімет. Осылайша, өз өмірін қорғайтын адамдарға салмақ түсіруге тырысу туралы барлық түсінік біршама. Менің ойымша, Американы әлемдегі ең жек көретін елге айналдырған үкіметке сын айтылуы керек.

Бұл туралы сізбен келісетін көптеген адамдар бар. Келіңіздер, әсіресе американдық қоғамдағы қақтығыстарға ауысайық, сіз оларды нәсіл бойынша немесе сынып бойынша бөлінген деп сипаттау дәлірек деп ойлайсыз ба?
Бұл екеуі де. Оның үлкен бөлігі нәсілшілдік екені сөзсіз. Егер сіз біздің қоғамдастықтардағы экономикалық және тұрғын үй жағдайын зерттейтін болсаңыз, жұмыс орындарына қарасаңыз, Таяу Шығыстағы адамдарды кемсітуді ескере отырып, біз бұл елдегі нәсіл мәселесімен әлі айналыспадық. Мәселелер шешілген жоқ. Егер сіз бұл елдегі испандықтарға, әйелдерге қалай қарайтынына қарасаңыз, онда сіз Америка әлі де нәсілшіл, иерархиялық жүйе екендігі туралы түсінік аласыз. Әрине, бұл мәселе сыныппен байланысты. Класс пен нәсіл синонимдер.

Мен сіздің сынға берген жауабыңызға қызығамын, мен сіз кездестіргеніңізге сенімдімін, көптеген адамдарда белгілі бір әлеуметтік әділетсіздіктер, соның ішінде нәсілдік алауыздық пен жеккөрушілік стереотиптерден туындайды деген түсінік бар, олар агрессивті және кез келген тәсілмен қажет — 8221 көзқарасы тамақтандыратын сияқты. Бұл туралы сіздің ойыңыз қандай?
Менің ойымша, бұл сұрақ негізсіз. Тағы да, менің ойымша, жәбірленушіні қылмыскерге, ал қылмыскерді жәбірленушіге айналдыру - бұл әділеттілікке өте бұрыс көзқарас. Адамдар Америка әлемдегі ең зорлықшыл ел болғанын мойындауы керек, және кез келген адам оларға өмірдің басқа күнін беретін, яғни өзін-өзі қорғау. Жәбірленушінің жауабы олар қажет деп санайтын кез келген жолмен қысым мен бағыну байланысын үзуге тиіс. Адам өлтіру, қатыгездік, түрмеге қамау, негізгі білімнен бас тарту, негізгі адам құқықтары, жұмыссыздық - кейбіреулер өздерін кейбір нәсілшілдерден қорғайтындарға қарағанда әлдеқайда қатал. Жәбірленушілердің өздерін қорғауға құқығы бар және біз бұл үшін кешірім сұрамауымыз керек.

«Пантера» мүшесінің жиі айтылатын дәлелге жауабын есту пайдалы және көбінесе негізгі хабарды елемеу үшін ақтау болып табылады.

Партия абырой мен құрметке, ең алдымен адам өмірінің қасиеттілігіне сенді. Неліктен бізде бұл сервистік бағдарламалар болды, қарттарға ақысыз медициналық көмек көрсету, біздің балаларды қолдау және латын және азиялықтармен жұмыс істеу сияқты нәрселер жасалды. Біз 60-70 -ші жылдары гомосексуалисттер құқығымен қозғалыспен одақ құрған алғашқы ұйым болдық. Біз құқық қорғау қозғалысы болдық. Бұл нәсілге ешқандай қатысы жоқ, біз бұл әлемді жақсы орынға айналдыру үшін адамзатты жоғары көрініске көшіруге тырыстық.

ӘПК -де әйелдердің рөлі қандай болды?
Әйелдер біздің кіші жарым емес, олар біздің жақсы жарымымыз емес еді. Олар біздің қозғалыстың екінші жартысы болды. Олар аспанның 50 пайызын иеленді. Әйелдер түрмеге жіберілді, әйелдерге шабуыл жасалды. Олардың бұл қысым мен нәсілдік бағыну жүйесіндегі қара нәсілділерден артық құқықтары жоқ еді. Біз бәріміз бір күресте болдық және әлі де солай. Қара еркектер қара әйелдер босамайынша бос емес, және керісінше.

Адамдар біздің қоғамға үлкен қоғамнан сексистік көзқарасты әкелді, біз онымен күресуге тырыстық. Біздің BPP сол кезде әйелдер көшбасшы болған азаматтық құқықтар жөніндегі жалғыз ұйым болды. Одреа Джонс Бостонда біздің тарауды құрды Фрэнсис Картер біздің қозғалысты Бриджпортта құрды, ал Нью -Хейвенде Эрика Хаггинс біздің қозғалыстың көшбасшысы болды, ол біздің қозғалыстың жетекші лидері Элейн Браун болды.

Біз қазір қайдамыз —бүгін шешілетін негізгі мәселелер қандай?
Біз 40 жыл бұрын болған жерде тұрмыз. Біз соғысқа, Буштың жеке соғысына қатыстық, онда біздің жігіттер мен қыздар күнделікті өмірлерін жоғалтады. Біздің қауымдастықтар көп жағдайда баспанасыздыққа толы. Мектептер мүлдем апатқа ұшырады. Түрмелер афроамерикандықтармен және басқа да азшылықтармен тығыз байланыста.

Жасалуы керек көптеген жұмыстар бар, және біз гүлденген кезде біз қарастырған мәселелер әлі де күрестің алдыңғы шебінде, сондықтан олар көп жағдайда біз әрқашан күресіп жүрген мәселелер. Жануарлардың құқықтарын, экологиялық мәселелерді, жабайы лосось мен ферма өсіретін лососьді, планетада тамақтану құқығын қорғайтын адамдар-бұл 70-ші жылдары болған мәселелер.

Сіз барлық мәселелердің арасындағы байланысты көресіз бе?
Мүлдем. Бұл континуум. Бұл тарихты білмейтін ұрпақ [қазір] бар, себебі ол көптеген жолдармен жасырылған. Бірақ қазіргі кездегі Интернет пен барлық ақпаратқа қол жетімді технологиялық артықшылықтарды ескере отырып, адамдардың бұл күрес туралы білмеуінің ешқандай себебі жоқ. Менің ойымша, бұл ұрпақ пен техниканың күресін басқаруға кірісу. Технология адамдарға тиесілі және барлығын өмір сүрудің жоғары деңгейіне және лайықты өмірге көтеру үшін қолданылуы керек және бірнеше трансұлттық корпорациялардың пайдасына емес. Менің ойымша, біз Хуэй Ньютон революциялық интеркоммунализм деп аталатын жерге жету үшін дұрыс жолдамыз, және бүкіл әлем адамдарға тиесілі болады. Ал бізде адамгершілік мәдениеті бар.

Сіз жануарлардың құқықтары туралы айттыңыз. Бұл BPP күн тәртібінің бір бөлігі болды ма?
Біздің күн тәртібіміз барлық тіршілік иелері үшін өмірдің қасиеттілігін түсіну болды. Бәрі бір -бірімен байланысты және кез келген еркектің, әйелдің, заттың өлімі бәрімізді азайтады. Хуэй Ньютон буддист болды, ол бізге даосизм мен буддизм мен самурай жауынгерлерінің қағидалары туралы үйретті, және біз Кришнамуртидің кейбір шығыс философиясымен өмір сүрдік. Біздің BPP -де вегетариандық үлкен нәрсе болды. Біздің мектеп вегетариандық болды, ал балалар вегетариандық диетаға отырды.

Сіз қандай да бір қозғалысты көріп отырсыз ба?
Иә, мен жануарларды қорғау қозғалысынан және экологияға қарсы күрескен адамдардан әсер алдым. Мен тұрақты экономикалық қозғалысқа және Сиэттлде болған жастарға, Буштың соғысына және Мексикадағы трансұлттық корпорацияларға жақында қарсылық білдірген жастарға таң қалдым. Мен соғысқа қарсы қозғалысқа қатысамын және оны қолдаймын. Мен гейлер құқығын қорғау қозғалысын қолдаймын. Мен қандай мәселелер бар екенін білуге ​​тырысамын.

Қазіргі жастардың рөлі қандай деп ойлайсыз?
Жастардың рөлі-өз тағдырын өз қолына алу және әлемнің барлық ресурстарына жеке басының мақтанышы үшін ие болғысы келетін ескі, ашкөз, өзімшіл, адамзатқа қарсы саясаткерлер мен әкімшілерден арылу. Бұл олардың Таяу Шығыстағы, Африкадағы, Азиядағы адамдар үшін әлемді жақсы орынға айналдырудағы рөлі. Өйткені әлем адамдарға тиесілі және біз алыс жерлер әлемдік қауымдастықтың бір бөлігі екенін түсінуіміз керек. Біз әлемнің барлық күрестеріне қатысуға тиіспіз, өйткені әлемнің ресурстары бәрімізге тиесілі.

Бұл буын мен әлемге қосылуға және бір күресті, экономиканың ортақтылығын талап етеді. Содан кейін біз бәріміз жоғары деңгейде өмір сүретін боламыз [және] барлық негізгі қажеттіліктерімізге көңіл бөлеміз.

Бұл күресте зорлық-зомбылық қандай рөл атқаратыны туралы не ойлайсыз?
Менің ойымша, түрдің өмір сүруі біздің бірінші кезектегі міндетіміз болуы керек. Біз - бітімгершіміз. Біз барлық соғыстың аяқталуын қалаймыз, адамның адамға жасаған зорлық -зомбылығының жойылуын қалаймыз және мұның жалғыз жолы - менің ойымша, революциялық соғыс жүргізу және әділетсіз зорлық -зомбылықпен әділ құтқарылу зорлық -зомбылығымен күресу, біз бәріміз аман қалуымыз керек. . Бейбітшілікті бұзушыларды қойыңыз, және бұл үшін кейде әділетсіз зорлық -зомбылықпен революциялық күшпен күресуге тура келеді.

Мұндай жағдайды көргісі келетін адамдарға қандай кеңес берер едіңіз?
Менің ойымша, адамдар тек дайындалып, тарихты зерттеуі керек. Олар сіздің өміріңізді басқаруға және [бұл] жүйені өзгертуге тырысқанда, сіз қарсылыққа кезігетіндігіңізді білуі керек.

Сіз болашаққа үміттенесіз бе?
Мен мәңгілік оптимистпін, иә. Мен болуым керек. Бұл мені ынталандыратын нәрсе. Мен жастармен және бүкіл әлемдегі адамдармен керемет шайқастар болып жатқанын көремін. Және біз бұл күрестің бір бөлшегіміз, себебі кез келген еркек пен әйелдің өлімі бәрімізді азайтады, өйткені біз бәріміз байланыстамыз. Бұл Африкада немесе Таяу Шығыста болып жатқанды ұнатпайды, бұл біздің алаңдаушылығымыз емес, әрине, бұл біздің алаңдаушылығымыз емес.

Ал мен өз міндеттемелерімді орындауға тырысамын, мен күрестен бас тартқан жоқпын.


Пантераның туылуы

Дэвид Хиллиард 1942 жылы 15 мамырда Алабама штатының Роквилл қаласында дүниеге келді. Он жасында ол отбасымен Калифорниядағы Оклендке көшіп келді. Онда ол харизматикалық жас Хуэй Ньютонмен кездесті, ол табиғи көшбасшы және интеллектуал болды, ол кейінірек Қара Пантерада оның серігі болады. Хиллиард жасөспірім кезінде мектепте таба алмайтын еркектің түрін іздеді. 17 жасында ол жүкті қызы Патрисияға үйлену үшін оқудан шықты. 19 жасында Патрис, Даррил және Дорион атты үш баланың әкесі болды. Бойынша

Бір қарағанда …

1942 жылы 15 мамырда Роквиллде дүниеге келген, Ли мен Лела Хиллиардтың ұлы А.Л., Палриция Миллиардқа үйленді. 1959 балалар: Патрис, Даррил. Дорион мен Дассин (Бренда Пресли)

Әртүрлі жұмысты атқарды, 1960-66 жылдары өзін қорғау үшін Қара Пантера партиясы, 1967-74 ж. лауазымдарға ұлттық штаб капитаны мен штаб бастығы кірді. 1968 жылғы атыс, 1971-74 жылдардағы рөлі үшін түрмеге жабылды. Қоғамдық жетілдіру бірлестіктері мен одақтары жұмыс істейді, б. 1975 — 89, оның ішінде Лос -Анджелестегі Экономикалық демократия науқанына Біріккен қоғамдық қызметкерлер одағы, жергілікті 790, Окленд, өкіл, 1991 ж. Автор, Льюис Коулмен бірге Даңқтың бұл жағы. Кішкентай, Браун, 1993 ж.

Мекенжайлар: c/o Little, Brown & amp Co., Бикон көшесі, 34, Бостон, MA 02108.

20 жасында ол қара мұсылмандармен байланысқа шығып, бұл сектаның риторикасын қабылдады, егер оның таза өмір сүру әдістері болмаса. Күнкөріс қамын жасау үшін ол түрлі қара жұмыстарды атқарды.

1966 жылы Лос -Анджелес пен Кливлендтің қара нәсілділерінде тәртіпсіздіктер басталғанда, Хиллиард радикалданды. 1967 жылдың көктемінде ол өзінің бала кезіндегі досы Хуэй Ньютонға қосылуға келісті, ол өзін өзі қорғау үшін Қара Пантера партиясын құруға көмектесті. Пантерлер Оклендке қару -жарақ пен заң кітаптарын алып, қара нәсілді азаматтарды полицияның қудалауына жол бермеуге тырысты. Бұл Пантера патрульдері заңсыз болған жоқ — Калифорния азаматтарға жасырын қаруды алып жүруге рұқсат берді, бірақ олар шиеленісті қақтығыстарға әкелді және олар бұқаралық ақпарат құралдарының назарын топқа аударды.

Хилиард түнде партияда, күндіз докта жұмыс істеді. Ол саяси ағарту сабақтарына қатысып, Frantz Fanon ’ сияқты революциялық кітаптарды түсіну үшін көп жұмыс жасады Жер шіркін. Ол Bobby Seale, Eldridge Cleaver және басқа жетекші Panthers -пен байланысқа шықты. Бірақ ол партияда толық уақыт жұмыс істеді және оның штабының капитаны болып тағайындалды, Хиллиард өзінің өмірбаянында 1967 жылдың 28 қазанына дейін өзін нағыз инсайдер ретінде сезінбейтінін еске алды. Сол күні Ньютон жараланған және Окленд полицейі болған. қақтығыста өлтірілді. Ньютонға кісі өлтірді деген айып тағылғанда, Пантераның қалған басшылығы Хиллиардқа Ньютонды түрмеден шығаруды тапсырды.

Бұл тапсырманы орындау арқылы Хиллиард ақыры өмірінің мәні бар екенін сезді. “ Менің өмірімдегі мәселелер — менің мазасыздығым, менің мақсатсыз сезімім — шешілді, ” ол жазған This Side of Glory. “ I ’ m dedicated to a serious, deadly serious goal. I think of my daily responsibilities, and one by one they drift away they ’ re unimportant now in the face of this new greater duty. … Even the [material] things that once seemed so crucial to me … become trivial, burdens rather than satisfactions. ”

Working under Eldridge Cleaver and Bobby Seale, Hilliard devoted himself to freeing Newton. He helped make “ Free Huey ” a national slogan, and his campaign for Newton ’ s release dramatically increased the Panthers ’ visibility. In fact, the “ Free Huey ” campaign became an incredible boon for the party. New recruits and donations poured in, chapters formed in other cities, and Cleaver and Seale forged alliances with Bay Area radicals and with the national Communist Party.

As the Black Panther Party grew, so did Hilliard ’ s responsibilities. He worked on the party ’ s newspaper, The Black Panther. He struggled to grasp revolutionary philosophy. He dealt with members who got dangerously out of hand and he spoke to the media and at protests.


Interview with H. David Hilliard, June 14, 1985

H. David Hilliard was born in Clinton, Kentucky in 1916. He attended the high school at what later became Hickman County High School. On the family farm, his parents raised hogs and chickens. Hilliard recalls that brother once completed a 2-acre cotton project for the 4-H Club. During the Depression in 1934, Hilliard managed to get a job with the National Youth Administration (NYA) in Murray, Kentucky custom hay baling on a farm for two summers. Later, Hilliard could not get the job back, so he hitchhiked to Lexington, Kentucky and enrolled at the University of Kentucky, where he graduated in 1938. He taught vocational agriculture for five years in London, Kentucky, while completing graduate work in agricultural education during the summer.

Hilliard stresses the importance of the instruction and assistance he received from UK's College of Agriculture, the Agricultural Experiment Station, and Extension Services throughout his career. He has worked on the 1300 acre family farm in Hickman County since 1943. Hilliard describes the livestock and crop programs on the farm, and discusses his participation in the certified seed program, where he grew Kentucky 31 fescue and hybrid seed corn with registered seed. He mentions many people he worked with in these programs, such as Shirley Phillips, Dr. Oran Little, and Dr. W. D. Valleau. Hilliard discusses his work as President of the Kentucky Seed Improvement Association in 1967 and between 1971 and 1975. He explains his work with the Farm Analysis Group, and states that he was President of the Production Credit Administration. He also served on the Extension Advisory Committee. Hilliard discusses his satisfying and dissatisfying experiences, and talks about his family. The interviewer lists the many organizations Hilliard has served as well as his many awards, including the Thomas Poe Cooper award.


Ескертулер

Access-restricted-item true Addeddate 2010-09-02 23:05:58 Bookplateleaf 0004 Boxid IA126916 Camera Canon 5D Donor marincountyfreelibrary External-identifier urn:oclc:record:1036955209 Foldoutcount 0 Identifier thissideofglorya00hill Identifier-ark ark:/13960/t39z9xq1j Ocr ABBYY FineReader 8.0 Openlibrary_edition OL1725390M Openlibrary_work OL987345W Page-progression lr Pages 492 Ppi 400 Scandate 20101009021550 Scanner scribe6.sfdowntown.archive.org Scanningcenter sfdowntown

Walking Through History with David Hilliard, Former Black Panther Party Leader

To cap off our summer fellowship program, the Haas Institute planned a field trip that would deepen our appreciation and understanding of the struggle for social justice in the Bay Area. Former Black Panther Party Chief of Staff David Hilliard led a guided tour of the former homes, events and places that were significant to the history and formation of the Black Panther Party in Oakland.

Before the tour began, the Haas Institute’s staff and summer fellows met at Homeroom for lunch, where our plates overflowed with mac n’ cheese.

After lunch, we met Mr. Hilliard in front of the West Oakland Library, where he began our guided tour. In our 18-point tour, we visited the homes of the party founders, the location of the party’s office, the Church where the Party served free breakfast for community youth, and the traffic signal that was installed as a result of the Party’s agitation. The Party’s efforts put Oakland squarely in the center of efforts to promote racial equality in the late 1960s and early 1970s.

His first-hand account described the systematic racism against Oakland’s black communities that was especially prevalent within the police department and other government institutions. His political identity was clearly developed by the realities of discrimination, police brutality, and injustice that were common in the highly segregated neighborhoods of West and East Oakland. Those community needs served as the impetus for the Party’s formation, and shaped the personalities and struggles that allowed for the Party’s efforts and successes in Oakland.

His story was inspiring yet filled with a melancholy nostalgia for a time of mobilization and unity that is difficult to find in Oakland’s streets today. His criticisms of kids idolizing the likes of Jay-Z and Kanye instead of politically conscious figures points to the gaps in our broken education system and fixation on making money to solve our individual problems. Mr. Hilliard’s experiences underscored this nation’s challenged history with race, which continues today, as the segregated and red-lined neighborhoods that shaped the experience of Oakland’s African American community are now gentrifying, displacing families to more remote areas of the Bay Area, and the jobs that secured the economic vitality of West Oakland’s African-American middleclass have gradually disappeared.

The tour re-opened a chapter in our local history that should be required knowledge to any resident of the Bay Area, and more than this, should be celebrated as some of the greatest moments of collective action and success that took place right in our backyard.

The ideas expressed on the Haas Institute blog are not necessarily those of UC Berkeley or the Division of Equity & Inclusion, where the Haas Institute website is hosted. They are not official and not of one mind. Thoughts here are those of individual authors. We are committed to academic freedom, free speech and civil liberties.


David Hilliard - History

''David Hilliard has been recognized as one of the Top 100 Super Lawyers in Illinois in 2020, his eleventh year to be so honored.''

''David Hilliard is highly respected for his extensive experience in the IP market. He is noted for advising a wide range of multinational clients on complex litigation and arbitration matters.''

''David Hilliard is often called on as a witness, such is the depth of his knowledge and litigation experience. He writes extensively on the law and takes to the podium as a lecturer to share his knowledge.''

World Trademark Review (WTR) 1000-2019

David’s clients come to him looking for a lawyer who can provide sound, cost-effective advice, but who also can orchestrate a month-long trial, provide credibility and insight as an expert witness, or bring stubborn parties to a settlement as a mediator. David’s intellectual property cases have resulted in over 100 Federal Court opinions throughout the United States, including nine jury trials, and he has argued appeals in all but one of the U.S. Courts of Appeal.

Intellectual Property Litigation One of WTR 1000’s two Illinois “Luminaries” and a Chambers “Senior Statesmen,” David brings value through his wide experience as a trial lawyer in Intellectual Property matters of every description. He protects iconic brands like FORD, PEPSI, GENERAL MOTORS, JAGUAR, BASF, CHRYSLER, H&R BLOCK, NORTHERN TRUST, SUNLIFE OF CANADA and TIGER WOODS.

David is listed in The BEST LAWYERS IN AMERICA, has been recognized by The Legal 500 for his “longstanding track record of trial and appellate level matters” and by WTR 1000 as a respected expert witness. He is a Fellow, American College of Trial Lawyers and past Chair of the College’s Courageous Advocacy Committee.

David’s litigation highlights include:

  • For Sun Life of Canada, establishing the principles of “doctrinal moorings” and “inevitable confusion” in U.S. District and Appellate Court trademark cases and introducing the first “mystery shopper” survey as an innovative means of assuring survey trustworthiness.
  • For PepsiCo, launching more than seventy gray market goods cases that resulted in Federal Court opinions that helped define the standards for protection against gray market imports, and violations of the Tariff Act.
  • As lead counsel for Ford Motor Company, winning major copyright cases in Asia, South America and the U.S. that shut down over fifty counterfeiters of Ford parts and helped establish many of the legal bases for anti-counterfeiting protection.
  • For Jaguar Motor Cars, closing down seventy-two infringers and stopping the Jacksonville Jaguars football team from using a leaping jaguar logo. See “How David C. Hilliard Got the Jacksonville Jaguars to Change Their Logo,” Illinois Super Lawyers Magazine.
  • In Northern Trust Co. v. J. P. Morgan Chase, David prevailed over repeated intentional copying of a major Northern Trust Brand in the NFL Superbowl.

Expert Witness in Intellectual Property Cases

David often serves as an expert witness in major litigation for clients like TRAVELERS INSURANCE, CHRYSLER, HOOVER, BLUE SHIELD OF CALIFORNIA, KIMBERLY-CLARK and 3M. He served successfully as an expert for the INTERNAL REVENUE SERVICE in a $425 million case involving evaluation of assets of the Carnation Company.

His credibility and insight as an expert witness benefit from his teaching for many years at Northwestern Pritzker University School of Law and at the University of Chicago Law School. He also benefits from extensive experience as a writer in the field of intellectual property law. His publications include:

  • A treatise, Hilliard, Welch & Marvel, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Lexis Nexis, 9th ed., 2019), which has been cited and quoted by federal courts, and has been used by the Federal Judiciary to train federal judges in intellectual property law.
  • A law school text book, Hilliard, Welch & Widmaier, TRADEMARKS AND UNFAIR COMPETITION (Carolina Academic Press 12th ed., 2019), was cited and quoted by the United States Supreme Court (Moseley v. Victoria’s Secret), and is used in over fifty law school courses nationally.

As an expert witness, David has often raised constitutional and other dispositive issues that have resulted in settlements resolving multi-million dollar litigation. David has recently been an expert witness in six major intellectual property cases:

  • a Reverse Confusion case in Utah in which defendant swamped plaintiff by using plaintiff’s name and mark on defendant’s website dramatically decreased plaintiff’s business by 93.5%
  • a multi-million dollar insurance defense case in the state of Washington where he discovered that plaintiff’s claims violated the public welfare clause of the Utah Code of Ethics for Engineers as well as the First Amendment of the U.S. Constitution pursuant to U.S. v. Alvarez, 132 S.Ct. 2537 and the Utah Supreme Court in Eldridge v. Johndrow, 345 P.3d 553
  • a New York case where he launched an innovative “market survey” and established that plaintiffs’ claims violated Article I of the U.S. Constitution pursuant to Bonito Boats, 489 U.S. 141 and Dastar 539 U.S. 23
  • a Michigan case where plaintiffs’ claims also violated Article I of the U.S. Constitution as well as the doctrine of fair use (recently, $8.4 million was awarded after a nine day jury trial in Los Angeles in a parallel case in which defendant failed to raise David’s Article 1 Constitutional defense)
  • a genericness case in Minnesota where David demonstrated on partial summary judgment that plaintiffs’ claimed trademark was introduced as a generic term and used exclusively that way for seven years. Further, David’s surveys and historic analysis demonstrated to the court that no initially generic term has ever been “recaptured” as a trademark in the history of U.S. law
  • trial testimony in a case in the U.S. District Court in Hawaii involving application of the USPTO rules for Supplemental Registrations and the U.S. Constitutional requirements for Use In Commerce.

Mediator and Arbitrator in Intellectual Property Cases

David has handled dozens of mediations and arbitrations nationwide, and is a Federal Court and CPR/INTA-certified mediator and arbitrator. Here is how he describes his approach:

“An expert decision-maker lets the parties focus on the nuances of their particular dispute, and get a result comparable to an appellate decision that might take years, and cost millions of dollars to reach.”

His role as an adjunct professor and author of both a well respected treatise and law school text book also helps here, but the life-lessons from serving the profession and community (noted below) may be more so.

One of his most challenging mediations was in the $750 million Terra Museum conflict with the State of Illinois. It generated coverage in the New York Times, Wall Street Journal and elsewhere. See The Art of Mediation: The Terra Museum War, ABA Landslide Magazine.

Service to the Profession and Community David’s civic and professional leadership have strengthened his effectiveness as a lawyer, expert and mediator. In recent years, David received:

  • the Justice John Paul Stevens Award for “extraordinary integrity and service to the community throughout his career”
  • the Lawyers for the Creative Arts “Distinguished Service Award for Outstanding Contribution to the Arts”
  • an American College of Trial Lawyers Award for “Representing the College in litigation with Honor and Distinction” and
  • in October 2020 David completed three years as Chairman of the Newberry Library Board of Trustees, one of America’s leading institutions for research and scholarship in the humanities.

He is past President of the Chicago Bar Association, and currently Chair of its Past Presidents Committee. He has served as President of the Lawyers Trust Fund of Illinois, the Legal Club, and the Wayfarers Club, and was a founding member of the Illinois Commission on the Rights of Women. He is a past Chair of the Visiting Committee of the University of Chicago Law School, and served as a Judge Advocate in the United States Navy under Admiral John S. McCain.

David is currently a Trustee of the Art Institute of Chicago, a former Vice-Chair of the Art Institute and Chair of the School of the Art Institute, and was awarded the Institute’s Architecture and Design Society “Lifetime Achievement Award.” David is President of the Rettinger Foundation and Director of the Allerton Endowment Fund.

David has served as a Director of the International Trademark Association, a member of Council of the ABA Intellectual Property Law Section, and Chair of the Northwestern Law School Annual Symposium on “Intellectual Property Law and the Corporate Client.”

He was the founding Chair of the 9,000 member Young Lawyers Section of the Chicago Bar Association for which the Association established the David C. Hilliard Award given annually to the outstanding Section Committee Chair. See “A Cause for Celebration.” David was recently named an “Honorary Young Lawyer in Perpetuity” (!), and last year was honored by the Chicago Bar Association for “Leading the Way.”

David was profiled in a four-page article in Chicago Lawyer Magazine, see “Collecting to Give,” and was honored last year by The University of Chicago Law School in an article entitled “Big Picture Litigator Takes Pride in Being Civic and Professional Leader.”


‘The Man I Am, the Man I’m Not, the Man I Want To Be’

At first, our choices are easy: whether to sit or stand, run stutter-step through the afternoon light or rest sweetly in our mother’s lap. As we age, we enter the twilight of limitless possibility. Despite our best intentions, we accept that there are fewer possible selves.

But what unforeseen joy or hardship might have been? What future remains? These are the questions David Hilliard wrestles with in his newest book, “What Could Be,” a compendium of emotionally charged and verdant compositions.

“The photographs are visual possibilities of what could be, what might have been, what I𠆝 like to be,” Mr. Hilliard said.

Having grown up part of a progressive working-class family in Lowell, Mass., Mr. Hilliard found his footing as a gay young man early. He was intrigued by ideas of masculinity, identity and relationships and quickly turned to that in his work. “There’s a lot of photographs about men, myself, strangers, the man I am, the man I’m not, the man I want to be, the man I want but can’t have,” Mr. Hilliard said.

During his formative years as an undergraduate at Massachusetts College of Art, he studied under luminaries like Abelardo Morell, Nick Nixon and Barbara Bosworth, all of whom inspired him to explore his personal life — and his sensitive side — in his work. During class with Ms. Bosworth, students were encouraged to cry as she read poetry aloud. While there, he began documenting his relationship with his father.

Images of Mr. Hilliard’s father, whom he describes as a 𠇌omplete leftie atheist,” portray a complex figure grappling with mortality and the unknown. In contrast, his mother is a born-again, evangelical Christian. Images of her and her new husband, which feature in Mr. Hilliard’s later work, are hermetic, portraying the two of them flirting with some platonic ideal.

While getting his M.F.A. at Yale, Gregory Crewdson, Tod Papageorge and others pushed him to continue working in this vein, and it was there that Mr. Hilliard honed the lush, multipanel images that would become his signature. Meant to evoke a cinematic experience by 𠇌reating runs of pictures that lived as a hybrid between photography and film,” Mr. Hilliard’s tableaux use the mechanics of his view camera to shift time, focus and viewing planes into sometimes jarring, yet strangely gratifying, combinations.

�pending on what the psychological moment is or how I feel about something, I want a lot of shifting,” he said. 𠇋oom, in your face. Boom, suddenly I’m back.”

Among his awards, he received a Guggenheim fellowship in 2001, and in 2005 Aperture published an eponymous monograph that is now in its second printing. His expansive body of work has largely explored those close to him. Though he occasionally works with models, he prefers the intimacy of friends and family.

“There’s that kind of personal connection — they look at you, mediated through the lens, and there’s a shared understanding of a history,” he said. 𠇊 stranger — it’s exotic, it’s hunting, it’s like pinning a butterfly to a wall.”

“What Could Be” navigates a now-familiar tension for Mr. Hilliard, juxtaposing intensely personal moments of his family with images of strangers and friends of friends charged with sexual and emotional longing. Drawing on decades of work, the book constructs a semiautobiographical narrative grappling with his own and others’ expectations for him. It will feature a Q&A with the writer Pam Houston, and a short story by the New Yorker staff writer Ariel Levy.

The book deal came with a catch. The publisher, Minor Matters Books, has brought a Kickstarter model to art publishing, and artists must persuade some 500 people to prepurchase the book by April 30. If the goal of 500 presale books is not met, then no book is made. (He is currently at 218.)

In the meantime, Mr. Hilliard said he had given himself the green light to pursue a new challenge: a project full of strangers.


Black History Everyday 24/7/365: 10 Things I Learned About David Hilliard: #BlackPanthersAt50

3. He formed the Huey P. Newton Foundation with Newton’s second wife.

4. He served time in Vacaville Prison.

5. He was visiting professor at the University of New Mexico.

6. He was interim chair of the BPP after Huey Newton was arrested.

7. He was arrested for threatening President Nixon’s life, he was acquitted when the government refused to release the tapes.

8. He starred in the following movies: Berkeley in the Sixties, Tupac Shakur, Thug Angel, Rebels of Oakland the A’s, the Raiders, the 70s, және The Assassination of Richard Nixon.

9. On April 6, 1968, two days after Dr. Martin Luther King’s assassination, Hilliard and seven other BPP members were ambushed by the police while in their vehicles.

10. In 1994, This Side of Glory: The Autobiography of David Hiliard and the Story of the Black Panthers жарияланды.


Summer of Love: 40 Years Later / David Hilliard

5 of 6 December 28, 1969 - David Hilliard, chief of staff of the Black Panthers, tells interviewers that his statement "We should kill President Nixon" was meant rhetorically, not literally. Hilliard was charged with advocating the President's assassination after his statement at a San Francisco peace rally November 15. He was interviewed on CBS' "Face The Nation," broadcast from Washington. Associated Press/ 1969 Associated Press Show More Show Less

DAVID HILLIARD, visiting professor at the University of New Mexico: THEN: Chief of staff for the Black Panther Party, Hilliard was a young black militant, roaming the streets of Oakland with Huey Newton and Bobby Seale during the Summer of Love.

It's certainly a defining period for me because April '67 was just one month prior to the epic-making event with the Black Panther Party where we sent a delegation of Black Panthers to Sacramento protesting the gun laws, which is that scene indelibly printed in everyone's mind. It's what most people recognize the Black Panthers for -- armed delegations with Bobby Seale, 27 Panthers invading the state capitol. I was very much involved with Huey Newton in '67 in trying to give definition to that educational demonstration of the Black Panther Party going to Sacramento to protest, we used to say, the disarmament of the black community, not just the Black Panther Party, but it was an act against disarming black people, period. So Huey Newton and I were there, going to radio stations. I remember a radio station, KNEW, down at Jack London Square, where we were explaining the reasons for sending that delegation of Black Panther party members to Sacramento. So it was certainly a defining moment in my life - it's when I became a full-fledged member of the Black Panther Party.

I was married and had three children. Trying to figure it all out. Working as a longshoreman in the docks of Oakland and San Francisco. Watching the anti-war movement that was pretty much in gear during that time. Talking with Huey Newton, who used to come by regularly telling me about trying to politicize me. I used to let him and Bobby Seale use my car to go deliver Panther Party papers, because during that time, there was only a few members of the Black Panther Party and we were not very mobile. I had a job, I was a Longshoreman. So I would let them use the car while I go work during the day. Those were the nascent, early formative stages of our movement. But Oakland was alive with people in the streets. Anti-draft movement was going on then. Lots of demonstrations, stuff going on pretty consistently at UC Berkeley. It was a very vibrant time. There was hope and promise in the air. There was these expectations that things were going to happen in the world and I certainly wanted to be a part of that.

It was this counter-culture movement. You're talking Timothy Leary, Jerry Rubin, Abbie Hoffman, people like that, Baba Ram Dass. People who were beginning to make history. People who chose life over death. People who opposed the unjust war being waged in Southeast Asia, particularly the war in Vietnam. There was a time where there was a unity of ideas and action between our Black Panther Party and those counter-culture hippies like Abbie Hoffman and Jerry Rubin. Emmett Grogan over in San Francisco with the Diggers. Those were our comrades. We were brought together. Because we all had a unity of thought and ideas against this unjust war. They were, as far as we were concerned, our comrades. They were in a lot of ways involved in cultural revolution. We were involved in more sterner stuff. Coming out of the civil rights era where people were being beaten and children being killed in the South in church, brings to mind 15th Street church in Birmingham, people being beaten on the Peddis Bridge. So it was a very vibrant and a very tumultuous period. The counter-culture who opposed the war, the hippies, they were our comrades. We all chose life over death. We all embraced a common humanity. I think it was the common strand that brought us together.


Бейнені қараңыз: Photo Talks: David Hilliard