Франктер

Франктер


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Франктер - бастапқыда Бельгия мен Төменгі Рейнде өмір сүрген герман тайпасы. Олар найзаның атымен аталды (франка) олар қолданды. Франктар 4 ғасырдың ортасында Галлияда қонды, онда олар Lutetia Parisiorum (Париж) құрды.


Франктердің көтерілуі, 330-751 ж

Біз көрдік, Рим империясы жабайы варварлардың өлтіруші ордасына «құламады». Батыста империяны құлатқан басқыншылардың саны салыстырмалы түрде аз болды, олар римдіктермен ұзақ уақыт байланыста болған және осы байланыстың арқасында күрделі және жартылай романизацияланған христиандар еді. Вестготтар, остроготтар, бургундиялықтар мен вандалдар іс жүзінде Рим империялық мәдениеті мен оның институттарының көп бөлігін қалпына келтіруге және сақтауға тырысты. Бірақ Юстинианның қайта жаулап алуы осы патшалықтардың кейбірін құлатып, басқаларын әлсіретті. Бұл ортағасырлық еуропалық қоғамның негізін құраған ең дамыған және романизацияланған герман тайпалары болды, олардың ішіндегі ең маңыздылары франктер болды.

1. Франктердің алғашқы тарихы

Франктар Рейн мен Шелдт өзендерінің сағасындағы атырауды мекендеді. Шамамен 350 жылы олар рим болды федерация және Рейннің оңтүстігінде, қазіргі Нидерланды мен Бельгияның солтүстігінде орналасқан жерлерді басып алуға рұқсат етілді. Теңіз деңгейі уақыт өте келе өзгеріп отырады, ал су деңгейінің жоғарылауы немесе төмен болуы франктер мекендеген аласа жерлерге үлкен әсер етеді. Рим империясының биіктігінде теңіз деңгейі төмен болды және бұл аймақ ауылшаруашылық өнімдеріне бай болды және римдіктер мен герман тайпалары арасындағы сауда мен коммерцияда белсенді болды. Уақыт өте келе, теңіз ене бастады және бұл аймақ Луизиана штатының оңтүстік -батысындағы байу елінен айырмашылығы жоқ үлкен батпаққа айналды. Осы аймақтың кацундары сияқты, франктер де аңшылар мен тұзақтар болды және сол кездегі рим әскерлеріне қызметке шақырылды.

Олар остготтар немесе висготтар сияқты күрделі немесе жоғары ұйымдасқан емес. Олар әлі де пұтқа табынушы еді, олар басқа герман тайпалары сияқты бір құдайларға - Тор, күн күркіреуінің құдайы Вотан, аспан құдайы Тью, жауынгер құдайы және т.б. Олар тайпаларға топтастырылды, олардың әрқайсысы Вотаннан шыққан деп мәлімделген отбасынан іріктелген басшы басқарды. Патшалар әміршілер де, діни қызметкерлер де болды, сонымен қатар олардың руларының ең байлары болды. Олар құлдар мен бос ұстаушылардан тұратын үлкен үй шаруашылығымен қоршалды.

Империя әлсіреген сайын, франк ұлтын құрайтын көптеген шағын тайпалар өздерінің үйі болған батпақтардан кеңейе бастады. Бір топ Францияның солтүстігіндегі Шелдт өзенінің бойымен оңтүстікке қарай ығысты, ал екіншісі теңіз жағалауынан кеңейе отырып соған жетті. «Салян франктері» деп аталатын соңғы топ («сал», «тұз» немесе «теңізден») ақыр соңында француз ұлтының ата -бабалары, олардың заңдары мен әдет -ғұрыптары («Салик заңы») деп саналды. француз құқығының негізі ретінде қарастырылды (бұл кейінірек маңызды мәселеге айналады). Шамамен 430 жылы франктер Сиссон мен Камбрай арасындағы бай ауылшаруашылық аумағын иеленді. Сойсон қалқан, қылыш және найза шығаратын империялық қару -жарақ зауыты болды. Франктар енді бұрынғыға қарағанда әлдеқайда көп жауынгерлерді жабдықтай алды және 451 ж. Халон шайқасында рим қолбасшысы Аетий ғұндарды жеңген армияның маңызды бөлігі болды. Равеннадағы сотта жаулары Аетийді өлтіргеннен кейін. алайда 453 жылы ашуланған франктер өздерінің федеративті мәртебесін алып тастап, империяға адалдықтан бас тартты. 476 жылы Италиядағы Рим армиясының неміс қолбасшысы Одовакар Батыс Рим императорын тақтан түсіріп, соңында империяны Батыста жариялады. Франктар өз мақсаттарына жетуге еркін болды.

481 жылы 15 жасар Кловис (аты-«Луис» формасы, ол француз патша әулетінің сүйікті атауына айналды) өзінің кіші тайпасының көшбасшысы болды. Жоғарыда айтқанымыздай, франк тайпаларының басшылары Вотан құдайынан шыққанын мәлімдейтін жалғыз отбасынан шыққандықтан, Кловис өз отбасының басқа мүшелерін өлтіре бастады, сондықтан онымен бәсекелесе алатын адамдардың санын азайтты. билік Өзінің басшылығымен басқа тайпаларды осылайша шоғырландыра отырып, ол бес жыл ішінде франктерді өзінің жеке билігіне біріктірді.

486 жылы ол Батыс империялық үкіметі қалпына келеді деп үміттенген рим генералы Сигрийдің жерлеріне шабуыл жасады. Ол Сягриусты бір шайқаста жеңіп, астанасын Париж қаласының орталық және стратегиялық орнына көшірді.

496 жылы ол бургундиялықтармен шайқасқа дайындалды, бірақ оларға басқа неміс тайпаларынан одақтастар қосылғанын анықтады. Күмән болған шайқастың нәтижесімен, Кловис егер ол жеңсе, католиктік христиан болуға ант қабылдады (яғни басқа неміс басшылары сияқты арий емес). Ол шайқаста жеңіске жетті және неміс патшаларының бірі болды, олар жергілікті римдіктер жататын христиандықтың католиктік брендін қабылдады.

507 жылы оған шығыс императоры вестготтарды Галлиядан қууды сұрады. 507-508 жж науқанында ол вестготтарды жеңіп, оларды астанасынан Тулузадан Испанияға айдады. Ол Францияның оңтүстігінде бақылауды алды, дегенмен Италия королі Теодорик Жерорта теңізі жағалауындағы жерлерді бақылауға алмағаны үшін және теңізге шығатынына көз жеткізу үшін араласқан. Теодорик католик франктері мен шығыс империясы арасындағы Ариан режиміне қарсы одақтан қорқады.

510 жылы Кловис Рейннің солтүстігінде тұратын және Германияның бір бөлігін өз жерлеріне қосқан Аллеманниге шабуыл жасап, оны жеңді. Ол 511 жылы қайтыс болды, ал франк патшалығы оның төрт ұлына бөлінді. (Кловистің корольдік ұрпақтары деп аталады Меровинг әулеті, Кловис атасы Меровечтің атымен аталған).

Біздің эрамыздың 600 жылындағы Жерорта теңізі әлемінің картасы

3. Гавелкинд пен азамат соғысы

Жалғыз мемлекеттік мекеме - бұл басшылық немесе патшалық, ал меровингтер өз билігін жеке меншігі деп есептеген жерлерге - қалалар мен ауылдарға негіздеді. Олар мен олардың ізбасарлары осы жерлердің өнімімен өмір сүрді, ал патша үйі корольдік үйден корольдік мүлікке көшті, өйткені патша үйін бірнеше күн мен түннен артық қамтамасыз етуге жеткілікті бірде -бір мүлік өндірілмеді. Үй шаруашылығын қамтамасыз ететін қызметкерлер оларды азық -түлікпен, киіммен, жылқылармен және басқа да қажетті заттармен қамтамасыз ететін жерлерді басқаруға мәжбүр болды. Бұл үй қызметшілері - сарайдың мэрі (үй шаруашылығының барлық операцияларын басқарған), сенесхал, тальтор, пинцерна, марешал, конденсатор, ботеллариус және т. басқалармен қатар, «қызметші»). Уақыт өте келе бұл қызметшілердің көпшілігі француз корольдігінің маңызды шенеуніктерінің функциясына айналды. Меровинг патшалығының қалған бөлігі патша талап еткен кезде алым мен әскери көмек төлейтін жергілікті мықты ерлердің (немесе әйелдердің) қолында қалды, кейінірек король тағайындаған графтар мен князьдермен.

Заң әдет -ғұрып болды және туыстық және араздыққа негізделген. Мемлекеттің жауапкершілігі туралы түсінік болған жоқ.

Франк патшаларының билігі негізінен олардың жеке меншігіндегі жылжымайтын мүлікке негізделгенін есте ұстаған жөн. Демек, Меровинг патшалары оларды дәстүрлі мұрагерлік әдет -ғұрыптарға сәйкес өткізді. Гавелкинднемесе қайтыс болған мүлік иесінің балалары арасында мүлікті тең бөлу франктердің мұрагерліктің дәстүрлі принципі болды, сондықтан корольдік жерлер, сондай -ақ корольдік титул - жеке меншік ретінде де бөлінді. өлген билеушінің ұлдарының арасында. Тұқым қуалайтын үлесті алу үшін мұрагерлер арасында бәсекелестік пайда болды, ал патшалық көбінесе мұрагерлерге берілу үшін бөлінетін үш аймақ - Нэустрия, Австралия мен Аквитания арасында бәсекелестік пайда болды. Тұрақты азаматтық соғыстар мен ауыспалы одақтар болды, бірақ Меровинг әулеті шамамен үш жүз жыл биледі, ал франктер ұзақ уақыт бойы Батыс Еуропадағы ең күшті держава болып қала берді. Бұл қалай мүмкін болды?.

4. Франк күшінің негіздері

A. Франктер империяға қоныс аударудың орнына кеңейе түсті. Олардың саны франк жерлерінің ескі орталығынан келген ерлер мен әйелдермен үнемі толығып отырды. Олар салыстырмалы түрде баяу дамыды және вандалдар мен басқа тайпалар римдіктерге бағынышты болғандықтан, оларға қауіп төндіре алмады.

B. Оларды география мұсылмандар мен шығыс римдіктерден қорғады. Мұсылмандар да, византиялықтар да билікті солтүстіктегі франктер отанымен кеңейтуге тырыспады.

C. Олардың қарсыластары әдетте әлсіз немесе алаңдаушылық танытты. Сягрий де, Аллеманни де ерекше күшті болған жоқ, вестготтар мен бургундиялықтар католиктік франктерді қарсы алып, олардың ариандық қожайындарына қарсы жұмыс жасаған бағыныштыларының толқуын мазалаған.

D. Олардың үкіметі қарабайыр болды

1. Олар римдік институттарды немесе римдік салық жүйесін сақтауға тырыспады. Батыстағы Рим империясының «құлдырауының» басты себептерінің бірі ауыр және әділетсіз салықтар алатын, институттары негізінен сыбайлас және тиімсіз үкіметті қолдағысы келмеуі болды. Рим империясынан бас тартылды, ал вандалдар, остроготтар және басқалар Римнің танымал емес институттарын сақтауға тырысып әлсіреді. Франктер бұған жол бермеді.

2. Олар жұмыс істейтін кез келген жерге жергілікті автономияның түріне рұқсат берді. Орталықсыздандырудың орталықтандырудан гөрі тиімдірек болатын уақыттары болады және бұл сол кездердің бірі болды. Франктер жауапты және жауапты үкіметтерге жергілікті деңгейде билікті жүзеге асыруға мүмкіндік берді. Бұл сонымен қатар талантты және тиімді жергілікті билеушілерге франктердің «ақсүйектерінің» қатарына қосылуға мүмкіндік берді.

3. Олар заттарға қатысты прагматикалық болды. Франк патшалары империялық биліктің бұлыңғыр амбициясына ұмтылудың орнына, өз мүліктерінің жемісін көріп, басқаларға алым сыйлауды қанағат тұтты. Олардың мемлекеттік мекемелері репрессияға ұшырамайтындай тым шикі болды.

E. Олар шіркеудің қолдауына ие болды.

1. Олар діни айырмашылықтары бойынша жергілікті халықтан бөлінбеді. Қол астындағылардың көпшілігі олардың билеушілері жақсы христиандар ма, олар христиандардың дұрыс әртүрлілігі ме деп ойламады.

2. Шіркеу оларды қажетті білікті кадрлармен қамтамасыз етті. Франктер қажет болған кезде діни қызметшілерді әкімшілік қызметке шақыра алады және олар христиандық емес елдерге тарала бастағанда, шіркеу миссионерлері франк патшаларымен бірге бұл жаңа тақырыптарды тыныштандырып, тәрбиелейді.

600 -ші жылдары шіркеу Римнің үкіметтік құрылымының жойылғанын көрді. Содан кейін шіркеу франктермен осындай қарым -қатынасқа түсе бастады. Франк мемлекеті әр түрлі элементтер арасындағы одақ болды және шіркеу олардың ішіндегі ең маңыздыларының бірі болды.

Линн Гарри Нельсон
Құрметті профессоры
Ортағасырлық тарих
Канзас университеті
Лоуренс, Канзас


Карл және Каролинг әулеті

Ұлы Карл мен оның ізбасарлары олар мен олардың діни кеңесшілері шақырған ауқымды жобаны қолдады түзету- бөлінген Батыс Еуропа әлемін бұрынғы идеализацияланған күйге қайтару. Каролингтік Ренессанс кезінде, оны қазіргі ғалымдар атайды, франк билеушілері монастырлық зерттеулер мен қолжазбалар өндірісін қолдады, монастырлық практика мен өмір ережелерін стандарттауға тырысты, дін қызметкерлерінің жоғары моральдық және білім беру стандарттарын талап етті, канондық заңның стандартты нұсқаларын қабылдады және таратты. және литургия, және олардың билігі бойынша тұрақты байланыс желісін сақтады.

Ұлы Карл өзінің кеңесшілерінің көпшілігі үшін христиандық Еуропа патшалығының көп бөлігін, тіпті жаулап алған елдерді де тартты. Ирландия географ Дикуилді жіберді. 8-ші ғасырда Рим мен Франктерге жақындаған Англия-саксон Англия патшалығы Беде мен шіркеу реформаторы Бонифастың көп тараған шығармаларын шығарды. Сондай -ақ Англиядан Сент -Мартин турлары монастырының аббаты болғанға дейін Ұлы Карлдың шіркеу және басқа мәселелер бойынша бас кеңесшісі болып қызмет еткен Йорктағы үлкен мектептің өнімі Алкуин болды. Ұлы Карлдың Англиядағы патшалықтармен қарым -қатынасы мейірімді болды, оның саяси және интеллектуалдық реформалары Альфред (871–899 жж. Билік құрған) мен оның мұрагерлері 9-10 ғасырларда біртұтас ағылшын монархиясы мен мәдениетінің дамуына әсер етті.

711 жылы вестгот патшалығы арабтар мен берберлер әскерлерінің қол астына өтсе де, Пиреней түбегінің солтүстігіндегі шағын христиандық князьдіктер қолдады. Олар да керемет ғалымдар шығарды, олардың кейбіреулері ақырында теріс ағымдарға сенді. Христосты адамгершілікте Құдайдың асырап алынған ұлы деп санаған асырап алудың христологиялық теологиясы Каролинг сотын қатты алаңдатты және сенім гетеродокс деп жарияланғанға дейін екі жақтан да маңызды әдебиеттер шығарды. Бірақ Иберия сонымен қатар Ұлы Карлға қызмет ететін ғалымдарды шығарды, әсіресе Орлеандағы Теодульф, императордың ең ықпалды кеңесшілерінің бірі.

6 ғасырдың аяғында Италияның солтүстігі мен орталығында құрылған Ломбардтар патшалығы бастапқыда Ариан болды, бірақ 7 ғасырда католиктік христиандықты қабылдады. Соған қарамастан, Ломбард Италияның солтүстігіндегі Византия күштеріне қарсылық көрсетіп, Ломбард Рим епископтарына қысым көрсетіп, 8-ші ғасырдағы папалардың көпшілігін каролингтіктердің көмегіне шақыруға мәжбүр етті. Пиппин 750 -ші жылдары Италияға екі рет басып кірді, ал 774 жылы Карл Ломбард патшалығын жаулап алып, оның тәжін алды. Уақытша Ұлы Карл сарайына қоныс аударған ломбардтардың арасында грамматик Пизаның Петері мен тарихшы Пол Дикон болды.

778 жылдан 803 жылға дейін Ұлы Карл Франкланд пен Италияда өзінің билігін тұрақтандырып қана қоймай, сонымен қатар саксондықтарды бағындырып, қайта айналдырды, өз территориясының ең осал шетінде шекара командирлерін немесе жорықтарын белгіледі. Ол Ахендегі өзіне және сотына «екінші Рим» деп аталатын резиденция салды. Ол Рим епископтарымен, Адриан I (772–795 жж. Билік құрған) және Лео III (795–816 жж. Билік құрды) арасында жақсы қарым -қатынаста болды. Ғалымдар Ұлы Карлды «Еуропаның әкесі» және «Еуропаның маяғы» деп атай бастады. Оның қарамағындағы жерлерді «Еуропа патшалығы» деп жиі атағанмен, замандастары оларды империяны құрды деп таныды, олардың көпшілігі Римнің империялық шекарасынан асып кетті. Империяға қатысты қолданылғандықтан, Еуропаның ескі географиялық термині грек-римдік ежелгі уақытта болмаған саяси және мәдени мағынаға ие болды.

800 жылы Ұлы Карл Римдегі ауыр саяси қиындықтардан Лео III -ті шығарды (Леоға бұрынғы папаның туыстары зорлық -зомбылық көрсетіп, түрлі қылмыстар жасады деп айыптады). Сол жылы Рождество күнінде Лео Римдіктердің Ұлы Карл императоры болды, оны Ұлы Карлдың ізбасарлары қабылдады. Бұл атау Ұлы Карлға әлі қолында жоқ ресурстарды бермесе де, бұл оның барлық бағыныштыларына ұнамады және бұл византиялықтарды қатты ренжітті. Бірақ ол франк монархиясынан аман қалды және 12 ғасырдың ортасынан белгілі болған Қасиетті Рим империясына дейін, 1806 жылы Наполеон Бонапарт жойылғанға дейін 1000 жылдан сәл астам уақыт өткен соң, Еуропадағы қарапайым билеушінің ең құрметті атағы болып қала берді. Карл тәж кигізді. Тарихшылар әлі күнге дейін 800-дегі тәж кию көне заманның ескі әлемінің артқа қарайтын соңғы көрінісін көрсетті ме, әлде кейіннен Еуропаға айналған элементтердің жаңа ұйымын көрсетті ме, әлі де таласуда.

Ұлы Карл патшалығы, бірақ империялық титул емес, 840 жылы оның ұлы Людовик I (тақуалар) қайтыс болғаннан кейін Батыс Франция, Орта Корольдік және Шығыс Франция аймақтарына бөлінді. Бұл аймақтардың соңғысы біртіндеп Альпінің солтүстігіндегі Орта Патшалыққа бақылауды өз қолына алды. Сонымен қатар, тәуелсіз Италия патшалығы 10 ғасырдың аяғына дейін аман қалды. Империялық титул осы патшалықтардың билеушілерінің біріне тиесілі болды, әдетте ол 10 ғасырдың басында қолдануды қысқартқанға дейін Римді ең жақсы қорғай алатын.


3 Ұлы Карл және Каролинг әулеті

Франктар Ұлы Карл тұсында ықпалы шарықтау шегіне жеткенше Батыс және Орталық Еуропа арқылы өз аумағын кеңейтуді жалғастырды. Ұлы Карл ретінде де белгілі, ол 768-814 жж. Франктердің королі және Каролинг әулетінің мүшесі болған. Ұлы Карлдың Рим -католик шіркеуімен одақтастығы 800 жылы, ол Рим Папасы император болып таққа отырған кезде ресімделді. Ол қайтыс болған кезде Ұлы Карл империясы қазіргі Франция, Германия мен солтүстік Италияны қамтыды. Алайда, империя оның ұлдары арасында бөлінгеннен кейін франктердің күші мен ықпалы біртіндеп төмендеді. 987 жылға қарай Каролинг әулеті - франктердің еуропалық істердегі үстем жағдайы - аяқталды.


Франктердің тарихы

Бұл жазбаларға GradeSaver қауымдастығының мүшелері үлес қосты. Біз олардың қосқан үлестері үшін ризамыз және өз үлестеріңізді қосуға шақырамыз.

Анонимді болғысы келетін адамдар жазған

Франктардың тарихы VI ғасырда франк мәдениетінің таралуына толық нұсқаулық болып табылады.Тарихтың үлкен тақырыбы - сол кездегі ең ірі оқиға болған Батыс Еуропаның христианизациясы. Тарихшылар бұл кітапты Григорий турларының уақыт кестесінде болған оқиғалар туралы негізгі ақпаратты жинау үшін өте пайдалы деп тапса да, скептиктер бұл кітаптың қолданушыларға ұнау үшін жазылғанын, сондықтан сенімсіз екенін айтады.

Шамамен 538 жылы туған Турлар Григорийі тарихшы және турдың епископы болды, қазіргі Францияда орналасқан Галияда орналасқан. Григорийден бұрын ол басқарған аймақты римдіктер Галия деп атады. Григорий өзінің жазбалары арқылы адамдарға франк мәдениетінің бай табиғатын тануға мүмкіндік берді. Оның ең әйгілі туындысы Франктардың тарихы.

Бұл бөлімді жаңартыңыз!

Сіз бұл бөлімді қайта қарау, жетілдіру және жаңарту арқылы бізге көмектесе аласыз.

Бөлімді талап еткеннен кейін сізде бар 24 сағат нобайын жіберу. Редактор жіберілген материалды қарайды және сіздің хабарламаңызды жариялайды немесе кері байланыс береді.


Бұл бет туралы

APA сілтемесі. Курт, Г. (1909). Франктер. Католик энциклопедиясында. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы. http://www.newadvent.org/cathen/06238a.htm

MLA дәйексөзі. Курт, Godefroid. «Франктер». Католик энциклопедиясы. Том 6. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы, 1909. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/06238a.htm>.

Транскрипция. Бұл мақаланы New Advent үшін Майкл С.Тинклер транскрипциялады.


Дәл Кловис кезінде Франк Франк Корольдігі күш ретінде пайда болды. Оның бұрынғы табысының көп бөлігі 496 жылы франктер басқа германдық көшбасшылар ұнататын арийанизмге емес, христиандықтың католиктік нұсқасына көшкен оқиғаға байланысты болды. Осылайша, Рим діни мекемесі франктердің басып алуына қарсы тұруға бейім болды, осылайша Кловис Прованстан басқа Галияны жаулап алуды жеңілдетті. Өкінішке орай, 511 жылы Кловис енді болмады, ал патшалықты оның ұлы Реймс, Орлеан, Париж және Сиссон патшалығына бөлді. 613 жылға дейін Франсия біртұтас құрылым ретінде қайта қосылмақ.

Сарай әкімдері
Пепин Геристаль
Чарльз Мартель
Қысқа Пепин
Патшалар
Қысқа Пепин
Ұлы Карл


Франктардың тарихы

«Көптеген оқиғалар жалғасуда, олардың кейбіреулері жақсы, кейбіреулері жаман».

Мен мұны Лондонда франктерге қатысы жоқ нәрсені оқып жүргенде алдым. Мен кешке қайтып келемін және жиі Виллиерс көшесіндегі пабқа тоқтайтынмын (спойлерді қараңыз) [Үш мушкетерден Букингем герцогы Джордж Виллиерс есімімен аталған], ішінара вокзалдың астындағы қызықты орын көшенің арғы жағындағы ұзартқыш, егер мен жеткілікті ақылды болсам, варианттан кейін келе аламын «Көптеген оқиғалар жалғасуда, олардың кейбіреулері жақсы, кейбіреулері жаман».

Мен мұны Лондонда франктерге қатысы жоқ нәрсені оқып жүргенде алдым. Мен кешке қайтатын едім және Виллиерс көшесіндегі пабқа жиі тоқтайтынмын (спойлерді қараңыз) [Үш мушкетерден Букингем герцогы Джордж Виллиерс атымен аталған], жартылай вокзалдың астындағы қызықты орын - көшенің арғы жағында ұзартқыш болды, егер мен жеткілікті ақылды болсам, әр түрлі қалалар үйлеріне қайтқан соң жетіп, бір стақан ішіп, Чаринг Кроссынан Кентке қайтатын пойызға отырар алдында турлар Григорийін біраз оқи алатын едім. .

Галлио-римдік ретінде, Тур епископының елесі Францияның ұзын шашты патшаларының сюжеті, айла-шарғысы мен шайқасы туралы оқығанда, оның есінде шарап ішкенді жөн көрген болар еді. Мүмкін бұл менің есіме түсуге көмектесті. Сыра қайран қалды, менің есте қалатыным - ұзын шашты монархиялық заңдылықтың таласушы патшалардың пайдасына жұмыс істегені, өйткені кез келген ықтимал қарсылас үміткер өздерін патша деп жарияламас бұрын, олардың шаштары өсуі үшін ұзақ уақыт бойы жасырынуы керек еді. ал дұшпандарды қатыгез және қайтпайтын шаш қию арқылы жоюға болады.

Бұл менің қайта оқуға уақытымды кешіктіргенімнің белгісі, бір қызығы, біздің көпшілігіміз, пабтарда немесе басқа да ішімдік ішетін орындарда немесе одан тыс жерде, егер сұралса, Рим империясы жоқ, сондықтан римдіктер жоқ екеніне сенімді болар едік. VI ғасырда Францияның орталығы. Григорий керісінше болар еді, ол римдік, оның отбасы римдіктер, оның достары римдіктер еді, олар қабірлерінде ұйықтап жатқан кекшіл әулиелердің әрекеттерін бақылап, франктердің осы біртүрлі әлемінде өмір сүруге мәжбүр болды. ешкімді, ешқашан мазаламау керек. . Көбірек

Дист Франс тарихы
Авторы Грегуар де Тур (538-594)

V -VI ғасыр Галия жеріндегі қараңғы орта ғасырлардың ең қараңғысы болды.
Рим империясы ыдырап бара жатты, Рим ережесінен кейінгі бос орын шығыстан және солтүстіктен варвар популяциясына басып кіруге мүмкіндік берді.

Вандалдар, Алемандар, Готтар, Саксондар, Тюрингия, Ғұндар және басқалары қалалар мен олардың айналасындағы елдерді қатыгездікпен және зорлық -зомбылықпен басып алып, халықты өлтірді немесе құл етті, үйлер мен шіркеулерді өртеп жіберді, Histoire des Francs -ті ұрлады және тонады.
Авторы Грегуар де Тур (538-594)

V -VI ғасыр Галия жеріндегі қараңғы орта ғасырлардың ең қараңғысы болды.
Рим империясы ыдырап бара жатты, ал Рим ережесінен кейінгі бос орын шығыстан және солтүстіктен варвар популяциясына басып кіруге мүмкіндік берді.

Вандалдар, Алемандар, Готтар, Саксондар, Тюрингия, Ғұндар және басқалары қалалар мен олардың айналасындағы елдерді қатыгездікпен және зорлық -зомбылықпен басып алып, халықты өлтірді немесе құлдыққа салды, үйлер мен шіркеулерді өртеді, қолдарына түскеннің бәрін ұрлады және тонады.

Бұл роуминг популяцияларының бірі франктер болды.

Григорий Турлар католиктік епископ болды, ол тарихи оқиғаларды өз куәгері ретінде көрді. Бұл есептер сол кезеңнен қалған жалғыз жазбалар.
Ол өзінің ана тілі латын тілінде жазды.

Ол француз қалаларының барлығын дерлік өз билігіне бағындыруға қол жеткізген бірінші француз патшасы КЛОВИС -тің шомылу және (өзін -өзі) таққа отыру кезінде өмір сүрді.

Ол өзінің қарсылас патшаларын, тіпті ұлдары мен басқа да жақын туыстарын өзінің тирандық үстемдігіне қауіпті екенін көрген бойда өлтірген барлық жауынгерлердің ішіндегі ең қатыгезі болды.

Ол қайтыс болғаннан кейін оның ұлдары, немерелері мен ұрпақтары дәл осылай жалғастырды және уақыт өте келе бүгінде Францияға айналды.

Епископ Грегори христиандық діннің христиандық заңдылықты қабылдауға және оның ережелерімен өмір сүруге әкелетін екіжақты әсерін объективті түрде сипаттайды.

Бұл іс жүзінде мүмкін емес тапсырма болды және көптеген жазықсыз адамдардың өмірін қиды, мыңдаған емес, мыңдаған діндар ерлер мен әйелдерді шейіт етті.

Бүгінгі таңғажайып нәрсе Құдайдың еркіне және араласуына байланысты болғаны таңқаларлық болып көрінеді
Мұндай қатыгез, қатыгез халықты қарым -қатынас пен әлеуметтік мінез -құлықтың өркениетті жолына көшуге сендіру үшін Құдайдың құдіретінің нақты дәлелі болмаса да, кейбiр кейiптi дәлелдер шығару қажеттiлiгi сияқты.

Алғашқы тарауларда кітап діни тарих пен мәселелерге шамадан тыс бейімделген сияқты, бірақ бесінші тараудан бастап, нақты тарихи оқиғалар бір беттен кейін біртіндеп пайда болады. Ұрыс, төбелес, кісі өлтіру, интригалар, сатқындық, азаптау, зорлау және инцест - бұл сол кездегі күнделікті жағдай.

Тарихи шындық қазіргі фантастика авторы елестете алмайтын нәрсенің бәрінен де жоғары екенін дәлелдейді.
. Көбірек

Оқуды жандандыру үшін ерте ортағасырлық бастапқы материал сияқты ештеңе жоқ. Мұның бәрі-өлгендердің қайта тірілуіне қарсы Жазбадан үзінді келтіретін күмәнді діни қызметкер, тәкаппар қызының мойнындағы зергерлік кеудесін тұншықтыруға тырысатын патшайым, кеселдермен одақтасқан және аббасын көшеде сүйреп жүрген әулиелер Емдеу кереметтері, сонымен қатар шіркеулерін тонайтындарды ауыр өліммен жазалаңыз, Саймон стилиттерге еліктегісі келетін дикон, сіздің оқуды жандандыру үшін ерте ортағасырлық бастапқы материал сияқты ештеңе жоқ. Барлығы осында-өлгендердің қайта тірілуіне қарсы Жазбадан үзінді келтіретін діни қызметкер, тәкаппар қызын мойнына әшекейлі кеудесін жабу арқылы тұншықтырмақшы болған патшайым, зұлым монахтар кесектермен одақтасып, көше бойымен өз аббасын сүйреп апарады, жұмыс істейтін әулиелер емделу кереметтері, сонымен қатар шіркеулерін тонайтындарды ауыр өліммен жазалайды, Саймон Стилитке еліктеуді қалайтын дикон, өкінішке орай, бағананың сыртында отыруға сәл салқын және франк патшасы ол шіркеуді арианизмді қабылдауға мәжбүрлей алады деп ойлайды.

Турлардың кішіпейіл епископының көзімен көрінгендей, қатыгездікпен араласқан (кейде бір адамда) шынайы тақуалық пен ерекше мейірімділікпен табиғаттан тыс күтуге толы уақыттың қызықты суреті. . Көбірек

Бұл әлі француз емес, меровингтік тарих, варварлық мемлекет, пост-римдік, зорлық-зомбылық және «сәтсіз мемлекеттің» сипаттамасына сәйкес келетін, бірақ 250 жыл өмір сүрген. Автор, Турлар епископы, Кловиске және оның орнына келетін ұлдары мен немерелерінің құлдырауына пессимистік көзқараста. Оның тарихы VI ғасырмен байланысты.

Бұл таңғажайып тарихтың ортасында мен мұны осында қалдыруды шештім, себебі бұл жалғасуға тура келетін тур, бірақ соған қарамастан бұл соңы француз емес, меровингтік тарих, варварлық мемлекет, пост-римдік, зорлық-зомбылық. «сәтсіз мемлекеттің» сипаттамасына жақын, бірақ ол 250 жыл өмір сүрді. Автор, Турлар епископы, Кловиске және оның орнын басатын ұлдары мен немерелерінің құлдырауына пессимистік көзқараста. Оның тарихы VI ғасырмен байланысты.

Бұл таңғажайып тарихтың ортасында мен мұны осында қалдыруды шештім, себебі бұл жалғасуы керек тур, бірақ соған қарамастан V кітаптың соңы экзотикалық ертегілерге толы болды, егер мен тарихты оқымасам, оларға сенбеймін. құрметті автор, мен оқуды жалғастыруды шештім.
Бұл алтыншы ғасырдағы меровинг тарихының негізгі түпнұсқалық жазбасы, бірақ тарихты қарапайым әуесқой оқырман үшін өте қиын. Бұл қызықты тарих, өйткені фактілер өте керемет. Бізге І кітаптың соңында «Әлемнің басталуынан Мартиннің өліміне дейінгі бес мың бес жүз тоқсан алты жылды қамтитын бірінші кітап осымен аяқталды» делінген. Кейінірек біз естиміз: «Иеміздің құмарлығынан Сент -Мартин қайтыс болғанға дейін төрт жүз он екі жыл өтті. (99 -б.) ІІ және ІІІ кітаптардың соңында хронологиялық деректер жоқ, бірақ IV кітаптың соңында көптеген мәліметтер бар: «Тедеберттің өлімінен Сигеберттің өліміне дейін жиырма тоғыз жыл болды. Бұл барлығы бес мың жеті жүз жиырма төрт жылды құрайды. (249 -бет) Оныншы Кітаптың соңында бұдан да көп нәрсе бар. Күндер қосылмайды. Сілтеме. 604 барлық фигуралар рим цифрларымен берілгенін түсіндіреді, оларды көбінесе хатшылар көшіреді.
Бұл жазбаның мазалайтын бөлігі емес. Григорий әңгімені ортасында үзіп тастайтын әдеті бар, оны кейінірек жалғастырамын деп айтуы мүмкін, мүмкін біз оны жүз беттен кейін қоспаймыз, мысалы, екі зұлым епископ Салониус пен Стрелец. Ол олардың қорқынышты қамқорлығын суреттейді және кенеттен: «Ақырында олардың басына Құдайдың қаһары түсті, бірақ мен бұл туралы кейінірек айтамын» деп жазады. (287 -бет). Бұл 421 - 424 беттерде жалғасады.

Мен осы кездейсоқ таңдаудағы таңғажайып оқиғаларды санап, 338 мен 381 беттер арасында табылған қырық беттің кездейсоқ таңдауын таңдадым:

Азаптау: (6) 338, 363, 365, 366, 380, 381 беттер
Кісі өлтіру, өлім жазасы, шәһид: (11) беттер 341, 344, 345, 348, 349, 360, 367, 370, 378, 379 беттер
Ғажайыптар: (3) 339, 346, 352, 353 беттер
Ұрыстарда адам шығыны: (6) 344, 346, 348, 349, 360, 361

Бұл тарихтың мұндай әрекеттерге толы бөлігі емес. 600 плюс бет олармен толықты. Бұл варварлар, олар үшін өз отбасын өлтіру маңызды емес. Мотивация әдетте күш. Олар өскенде үміткер бола алатын балаларды да өлтіреді. Патша әйелін басқа әйел алу үшін жиі өлтіреді. Клотильд патшайымы немерелерін шаштарын кесу арқылы қорлаудың орнына өлтіруді бұйырады.

Тонау - бұл соғыстың ең көп тараған сыйлығы. Король Клотар жақсы жабдықталған саксондармен соғысудан қорқады, бірақ оның әскері егер олармен соғыспаса, оны өлтіреміз деп қорқытады. Қастандықтар мен әрекеттер жиі кездеседі. Азаптау жиі және өнертапқыштық болып табылады. Алтыншы ғасырдың соңында екі бәсекелес патшайым Фредегунд бар, олардың қатыгездік тізімі санауға тым ұзақ. Оның ұлы Брунхилд патшайымы бар, оны ұлдары тұтқындап, жылқылармен бөліп алған.

Хилэйр Беллок меровингтер туралы дұрыс түсініктеме берді: «өлген адамдардың кең аңғары». Дантон: зерттеу (1899). Көбірек

Григорий турлары & quotФранктер тарихы & quot; әлемнің хронологиясымен Адамның туылуынан басталып 591 -ші жылмен аяқталатын Григорий (турлар епископы ретінде 18 жыл бойы) сөйлеммен аяқтаған кезде басталады және аяқталады: & quot; Бұл 5814 жыл. уақыттың басталуы

Бұл кітапты оқудағы мақсат - ортағасырлық сананы зерделеу. Орта ғасырлар Францияға Рим империясының кез келген жерінен әлдеқайда бұрын келгенін біледі. Procopius&apos (500-570) writes his history of th Gregory of Tours "History of the Franks" begins and ends with a chronology of the world starting with the birth of Adam and finishing n 591 when Gregory (installed as Bishop of Tours for 18 years) concludes his history with the sentence: "That makes 5814 years since the beginning of time."

The purpose of reading this book is to into the medieval mind. One discovers that the Middle Ages arrived in France much ahead of anywhere else in the Roman Empire. Procopius' (500-570) writes his history of the reign of Justinian the Great in the style of classical Greece. One could even say the same of Anna Comnena (1083-1153) whose "Alexiad" (the history of her father Alexis 1st of Byzantium) is still written in the manner of classical antiquity. It appears to be the French who led us into the Dark Ages.

"L'Histoire des francs" de Grégoire de Tours commence et finit la chronologie du monde. L'An zéro est marqué par la création du monde et la naissance d'Adam. Le tout se termine en 591 quand Grégoire installe comme (évêque de Tours depuis 573) complète sa chronique des rois de francs. La dernière phrase du dernier des livres de l'œuvre est "Ca fait cinq mille cent quatorze ans."

On lit ce livre afin de rentrer profondément dans l'esprit de l'homme médiéval. On constate que le Moyen Âge s'installe en France bien avant l'Est de l'Empire. Procope (500-570) un contemporain de Grégoire de Tours écrit l'histoire de la règne de Justin le Grand (1527-1565) dans le style de l'antiquité classique. Plus que cinq cents ans plus tard, Anna Comnène (1083-1153) écrit " L’Alexiade" une chronique de père, l’empereur Alexis Ier Comnène de Byzance dans le même style de l'antiquité classique. Il faut reconnaitre que les francais étaient le pionniers de la pensée médiévale.
. Көбірек

Thorpe&aposs translation is infamously (and sometimes humorously) tinted (tainted?) with an air of British pretension and distaste. Just put your pinky out when you read the footnotes. It&aposs the only easily accessible complete translation of Gregory, though (CURSED BE UNTO HE WHO PRINTS ONLY SELECTIONS OF MY WORK notwithstanding). I read the Thorpe with the Latin original up on my laptop and compared anything that seemed sketchy. My Latin isn&apost great anymore, but some of Thorpe&aposs interpretations vis- Thorpe's translation is infamously (and sometimes humorously) tinted (tainted?) with an air of British pretension and distaste. Just put your pinky out when you read the footnotes. It's the only easily accessible complete translation of Gregory, though (CURSED BE UNTO HE WHO PRINTS ONLY SELECTIONS OF MY WORK notwithstanding). I read the Thorpe with the Latin original up on my laptop and compared anything that seemed sketchy. My Latin isn't great anymore, but some of Thorpe's interpretations vis-a-vis Gregory's plainish Latin were pretty hyperbolic.

I could write a whole big thing about Gregory's view of history (oh, wait, I *have*), but I won't here. Dude was pretty seriously worried that it was / just about to be the end days. If he wore a t-shirt, it would say, "Ask me about the inherent cruelty of women." You can read his Histories -- and this thing should actually be called Ten Books of History -- for all kinds of things: the plague, astronomical events, fratricide, evil stepmothers, intestinal prolapse, the social and physical effects of alcoholism, miracles .
. Көбірек


Тарих

The original proximity of the Salian Franks to the sea is confirmed in the earliest historical records. Around 286, Roman military commander Carausio was charged with defending the coast of the Straits of Dover against Saxon and Frankish pirates. This changed when the Saxons led them south into Roman territory.

Among others, its history is confirmed by Amiano Marcelino and Zósimo, who described their migrations toward the south of the Netherlands and Belgium. They initially crossed the Rhine during Roman revolts and subsequent Germanic penetration in AD 260. Once the peace was restored, the Emperor of the Romans Constantius Chlorus allowed the Franks to settle in the year 297 AD among the Batavos, where they soon dominated the island region bumping into the Rhine delta. It is not known whether the people were obliged to serve the Roman army like the Batavians before them, or if for them the territory next to the Black Sea was determined, for thus the origins of the maritime Franks whose history had been written during the reign of Emperor Probo (276-282), are not clear.

One story tells of a very large group of Franks that decided to steal some Roman ships, reaching their homes in the Rhine, passing through Greece, Sicily and Gibraltar, causing disorder along the way. The Franks stopped being associated with the sea when other Germanic tribes, probably Saxons, pushed them towards the south.

The Salians received protection from the Romans and in turn were recruited by Constantius Galo – along with the other inhabitants of the island. However, this did not prevent the attack of the Germanic tribes to the north, especially of the Camavos. Their settlement within the Roman territory was rejected by the future Roman emperor Julian the Apostate who later attacked them. The Salians surrendered to him in 358, accepting the Roman terms.

A particular Salian family arose in Frankish history at the beginning of the fifth century at the appropriate time to become Merovingians – Salian kings of the Merovingian dynasty – named after the mythical Meroveus, the father of Childeric, whose birth was attributed to supernatural elements. From the decade of 420 onwards, led by a certain Clodius, they expanded their territory to the Somme in the north of France. They formed a kingdom in that area with the Belgian city of Tournai becoming the center of their dominions. This kingdom was extended later by Childeric I and especially by Clovis I, that gained control of the Roman Gaul.

In 451, Flavius Aetius, de facto ruler of the Roman Empire of the West, summoned his Germanic allies to the Roman soil to help him fight an invasion of the Huns of Attila. The Salian Franks fought together in the battle of the Catalaunian Fields, in a temporary alliance with Romans and Visigoths, which actually ended the Huns threat to Western Europe.

Clovis, king of the Salian Franks, became the absolute ruler of a Germanic kingdom of mixed Roman-Germanic peoples in 486. He consolidated his rule with victories and dominance over the Gallo-Romans and all other Frankish tribes, later establishing his capital in Paris. After overcoming the Visigoths and the Alamanians, their sons pushed the Visigoths to the Iberian Peninsula and dominated the Burgundians, the Alamanians and the Thuringians.

After 250 years of this dynasty, marked by mutually destructive fights, a gradual decline occurred and their Merovingian society was taken by the Carolingians. They also came from a region to the north near the Maas River, in what is now Belgium and the South of the Netherlands.

In Gaul, a merger of Roman and Germanic societies was taking place. With the Merovingian dynasty, the Franks began to adopt Christianity, from the baptism of Clovis I in 496, an event that formed alliance between the Frankish kingdom and the Roman Catholic Church. The Goths and Lombards adopted Arianism, the Salians adopted Catholic Christianity.

Ammianus Marcellinus, History of the Later Roman Empire.

Chisholm, Hugh (1910). Franks, In The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information

Musset, Lucien: The Germanic Invasions: The Making of Europe, Ad 400-600

Orrin W. Robinson, Old English and its closest Relatives – A Study of the Earliest Germanic Languages.

Perry, Walter Copland (1857). The Franks, from Their First Appearance in History to the Death of King Pepin


The History of the Franks Summary & Study Guide Description

The History of the Franks Summary & Study Guide includes comprehensive information and analysis to help you understand the book. This study guide contains the following sections:

This detailed literature summary also contains Topics for Discussion and a Free Quiz on The History of the Franks by Gregory of Tours.

This work was written by a high class man during the transition from what is presently perceived to be "the ancient world" into the earliest forms of the modern world. The individual was a successful military man who later turned his talents to both religion and politics as a Bishop. The Bishop of Tours is presently deeply appreciated for writing on the history of the day, which no one else seems to have done. As a consequence, his work is part of what contemporary people have available to them to learn about the author's day and age. This work has been carefully compiled and modified by a professional editorial staff. The book is presented in a straightforward manner with an Introduction at the front. One main feature is that this is a portal through which knowledge that had not previously been available in English has become so. The author wrote the book while serving in the office of Bishop of Tours. Editors explain that this was a highly-sought-after position and that familial pride and tradition had something to do with the quality of the joy he experienced in this career role.

The open use of and reference to divine powers is commonplace within the context of this book. An early note refers to an incident involving the bishop submitting himself to a hostage position and Christian relics used in rites to provide extra protection from harm. Readers can spend a moment facing the intensity of emotions that might be involved in this type of political situation. The author was both a Roman and a Christian, clearly showing contemporary readers of how this denomination known as "Roman Catholicism" came to be and what it was like at first. While St. Augustine was one of the first to be both Roman and Christian, Gregory of Tours was able to work with centuries of practice when he served Rome first as a soldier and later as a Bishop of Christ.

Gregory of Tours, provides readers with a good account of what the main features of both politics and religion were during his time as bishop. He covers what appears to be more than the duration of his own life but does not delve too deeply into the history before his own life, summing this up in the first book. The final addition to the book is an account of some miracles. The author has succeeded in his duty to serve as a main author for the Gaulish and Frankish territories. These lands are presently viewed as substantial portions of Continental Europe, from Belgium and Germany in the North to Italy in the South. The work was written during the Roman era but more towards Rome's decline.


Бейнені қараңыз: FLIRTING WITH A STRANGERS. SHOCKING REACTION! PHILIPPINES


Пікірлер:

  1. Tor

    Енді мен талқылауға қатыса алмаймын - бос уақыт жоқ. Жақында мен сөзсіз пікір білдіремін.

  2. Lee

    Менің ойымша, қателіктер жіберіледі. талқылауды ұсынамын.

  3. Dojind

    It is necessary to try all

  4. Mannie

    Dictate, where can I read about this?

  5. Einhard

    Very amusing idea

  6. Zulmaran

    Бұл маған қажет болды. Осы сұраққа көмектескеніңіз үшін рахмет.

  7. Thoth

    Менің ойымша, сіз қателесіп жатырсыз. талқылауды ұсынамын.

  8. Knoton

    They are wrong. Мұны талқылауға тырысайық. Маған кешкі уақытта жазыңыз, сөйлеңіз.



Хабарлама жазыңыз