Сатанта

Сатанта


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Киова тайпасының өкілі Сатанта шамамен 1830 жылы дүниеге келген. Ол сонымен қатар Сейтента (Ақ аю) деген атпен белгілі болған. Ол көрнекті жауынгер ретінде беделге ие болды және жиырма жасында өз тайпасының басшысы болды.

Сатанта Америка үкіметімен Кіші Арканзас (1865) және Медицина Ложасы (1867) сияқты бірнеше келісімдер жасады. Сатанта киовалар үнділік резервте тұрады деп келіскен. Алайда, олар көшуді кейінге қалдырған кезде Сатанта генерал Джордж А.Кастермен ұсталып, қоныс аударғанша кепілге алынды.

1871 жылы Сатанта Техаста вагондық пойыздарға бірнеше шабуыл жасады. Ол Оклахома штатының Форт -Силл қаласында тұтқындалды, ал егер ол асылып өлсе, не болатынын ескертті: «Мен өз халқымның ұлы көсемімін. Егер сен мені өлтірсең, бұл даладағы ұшқын сияқты болады. үлкен от жағыңыз - қорқынышты от! » Сатанта кісі өлтіргені үшін кінәлі деп танылып, өлім жазасына кесілді, бірақ Техас губернаторы Эдмунд Дэвис сотты өзгертуге шешім қабылдады және жаза өмір бойына бас бостандығынан айыруға ауыстырылды.

Сатанта 1873 жылы босатылды және көп ұзамай буйвол аңшыларына шабуыл жасады және Adobe Walls -ке рейд жүргізді. Ол 1874 жылы қазанда тұтқынға алынды. Өмірінің қалған бөлігін түрмеде өткізгісі келмеген Сатанта 1878 жылы 11 қазанда түрме госпиталінің биік терезесінен суға секіріп өзін -өзі өлтірді.


Сатанта - Тарих

Киованың соғыс жетекшісі Сатанта (Сетайнтейн, Ақ аю) 1819 жылы Ұлы жазықтардың оңтүстігінде туған болуы мүмкін. Керемет тұлға, ол әйгілі жауынгер және Койценко сарбаздар қоғамының мүшесі болды. Ол 1850 жылға дейін көшбасшы ретінде пайда болды және 1865 жылы Кіші Арканзас келісіміне қол қойды. Білікті шешен, ол 1866 жылы Дохасан өлгеннен кейін тайпалық билік үшін құс пен жалғыз қасқырды бәсекелесті. Сатанта Киованың атынан Medicine Lodge шарттық кеңесінде 1867. Үнді территориясында брондау қабылданғанына қарамастан, Киовадағы соғыс жалғаса берді. 1868 жылы қарашада Вашита шайқасынан кейін подполковник Джордж А.Кастер Сатонтаны Киованың Форт -Коббта бейбіт түрде қонғанша тұтқында ұстады.

1871 жылы мамырда Сатанта Техас штатының Янг округінде вагон пойызының шабуылына қатысты. Ол, Сатанк және Үлкен ағаш Сатанта Форт Силлдегі агент Лоури Татуммен болған оқиғаны мақтанғаннан кейін ұсталды. Техас штатының Джексборо қаласына сотталуды бұйырды, Сатанта кісі өлтірді деп айыпталып, дарға асылды. Оның жазасы өмір бойына бас бостандығынан айыру жазасына ауыстырылды және ол Хантсвиллдегі Техас штатының түзеу мекемесіне ауыстырылды. Ақырында ол Форт Силлге қайтарылды және ол 1873 жылдың қазанында шартты түрде босатылғанға дейін сонда қалды. Қызыл өзен соғысындағы Сатантаның рөлі белгісіз болса да, оның шартты түрде босатылуы Киованың шабуыл жасамауын талап етті. Сондықтан ол 1874 жылдың күзінде ұсталып, Хантсвиллге оралды. Онда ол 1878 жылы 11 қазанда өз -өзіне қол жұмсады. Түрмеге жерленді, Сатантаның сүйегі 1963 жылы Форт Силлге қайта көмілді.

Библиография

Милдред П. Майхолл, Киовалар (2 -ші басылым. Норман: Оклахома университеті баспасы, 1971).

Уилбур С.Най, Карбин мен Ланс: Ескі Форт Силлдің тарихы (3d басылым, рев. Норман: Оклахома университеті баспасы, 1969).

Карл Кок Ристер, «Сатанта, жазық шешен» Оңтүстік -Батыс шолуы 17 (1931 ж. Қазан).

Чарльз М.Робинсон, Сатанта: Соғыс бастығының өмірі мен өлімі (Остин, Текс .: Мемлекеттік үй баспасөзі, 1997).

Кларенс Вартон, Сатанта: Киовалар мен оның халқының ұлы басшысы (Даллас, Текс .: Banks Upshaw and Co., 1935).

Бұл сайттың бірде -бір бөлігін қоғамдық игілікке жатқызуға болмайды.

Интернеттегі және баспа нұсқаларындағы барлық мақалалар мен басқа мазмұнға авторлық құқық Оклахома тарихының энциклопедиясы оны Оклахома тарихи қоғамы (OHS) өткізеді. Бұған веб -дизайн, графика, іздеу функциялары мен листинг/шолу әдістерін қосқанда жеке мақалалар (авторлық тапсырма бойынша ДИҚ -ға авторлық құқық) және корпоративтік (жұмыстың толық жиынтығы ретінде) кіреді. Бұл материалдардың барлығының авторлық құқығы Америка Құрама Штаттары мен халықаралық заңмен қорғалған.

Пайдаланушылар бұл материалдарды Оклахома Тарихи Қоғамының рұқсатынсыз жүктеуге, көшіруге, өзгертуге, сатуға, жалдауға, жалға алуға, қайта басып шығаруға немесе басқа жолмен таратпауға немесе осы материалдарды басқа веб -сайтқа сілтемеуге келіседі. Жеке пайдаланушылар материалдарды қолданудың Америка Құрама Штаттарының авторлық құқық туралы заңының & quot; Адал пайдалану & quot; нұсқауларына сәйкес келетінін және Оклахома тарихи қоғамының авторлық құқықтардың заңды иесі ретінде меншік құқығын бұзбайтынын анықтауы тиіс. Оклахома тарихының энциклопедиясы және ішінара немесе толық.

Фото несие: Барлық фотосуреттер жарияланған және онлайн нұсқаларында ұсынылған Оклахома тарихы мен мәдениетінің энциклопедиясы Оклахома тарихи қоғамының меншігі болып табылады (егер басқаша көрсетілмесе).

Дәйексөз

Келесі (сәйкес Чикаго стилі бойынша нұсқаулық, 17 -ші басылым) мақалаларға сілтеме болып табылады:
Джон Д. Мэй, & ldquoSatanta, & rdquo Оклахома тарихы мен мәдениетінің энциклопедиясы, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SA024.

© Оклахома тарихи қоғамы.


Сатанта

1860-1870 жылдары киовалық үндістер өз жері мен өмір сүру салтын АҚШ -тың шабуылынан қорғау үшін үздіксіз күрес жүргізді. Сатанта (1830-1878), ақ аю деп те аталады, қарсылықты жақтайтын Киованың жетекшісі болды. Сатанта өзінің жауынгерлік шеберлігімен қатар, әйгілі шешен болды, бұл оның американдық «жазық шешен» лақап атымен расталған.

Сатанта жазықтықтың солтүстігінде дүниеге келді, бірақ кейін өз халқымен оңтүстік жазыққа қоныс аударды. Оның әкесі Қызыл Типи тайпалық дәрі-дәрмектерді немесе Тай-меді сақтаушы болды. Сатанта ересек өмірінің көп бөлігін американдық қоныс аударушылармен және әскерилермен күресумен өткізді. Ол 1860 -шы жылдардың басында Santa Fe Trail бойындағы рейдтерге қатысып, 1866 жылы АҚШ әскери күштеріне қарсы әскери қарсылықты жақтаған Киованың көшбасшысы болды. 1867 жылы ол Kiowa Medicine Lodge Кеңесінде жыл сайынғы салтанатты жиналыста сөйледі, онда оның шешен сөйлеуінің арқасында американдық бақылаушылар оған өз лақап атын берді. Кеңесте Сатанта бейбітшілік келісіміне қол қойды, ол Киованы қазіргі Оклахомадағы броньға көшуге міндеттеді. Алайда, көп ұзамай, оны АҚШ -тың шенеуніктері кепілге алды, олар түрмеге қамалғанын Киованы тағайындалған резервке көшуге мәжбүрледі.

Келесі екі жыл ішінде Сатанта Техастағы бірнеше рейдтерге қатысты, онда мал бағушылар мен буйвол аңшылары Киова мен Команче үндістерін броньға итермелеп отырды. Дәл осы рейдтердің бірі Сайтантаны тұтқындауға әкелді. 1871 жылдың мамырында Сатанта Солт -Крик прериясындағы Баттерфилд сахналық маршрутында буктурма жоспарлады. Кішігірім медициналық вагон пойызының өтуіне рұқсат бергеннен кейін, Сатанта мен оның жауынгерлері шабуылдап, он әскери вагоннан тұратын үлкен пойыздың мазмұнын тартып алды. Өкінішке орай, Сатанта үшін, ол рұқсат еткен пойызда азаматтық соғыс кезінде атақты генерал, АҚШ армиясының қолбасшысы генерал Уильям Текумсе Шерман болды. Шерман шабуылды резервке тұрақты түрде орналасқысы келмейтін Киова мен Команчені бағындыру үшін соғысқан және үйлестірілген қылмыстың қажет екендігінің белгісі ретінде қабылдады. Көп ұзамай Сатанта бейбітшілік кеңесіне тартылды, содан кейін тұтқындалып, өлім жазасына кесілді. Гуманитарлық топтар мен Үндістан басшылары қатаң үкімге наразылық білдірді. 1873 жылы Сатанта Киованың резервациясында қалу шартымен шартты түрде босатылды.

1874 жылы Қызыл өзен соғысы деп аталатын Команче мен Америка Құрама Штаттарының қақтығысы кезінде Сатанта АҚШ -тың шенеуніктеріне өзін соғысқа қатыспағанын дәлелдеу үшін ұсынды. Оның адалдық танытуы түрмеге жабылды. Төрт жылдан кейін науқас Сатантаға оның ешқашан босатылмайтыны туралы хабарланды. Ол түрмедегі аурухананың екінші қабатынан секіріп өлді. ..

Осы мақаланы келтіріңіз
Төмендегі стильді таңдап, библиографияға мәтінді көшіріңіз.

«Сатанта». Әлемдік өмірбаян энциклопедиясы. . Encyclopedia.com. 17 маусым 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

Дәйексөз стилдері

Encyclopedia.com сізге қазіргі тілдер қауымдастығының (MLA), Чикаго стилінің нұсқаулығының және американдық психологиялық қауымдастығының (APA) ортақ стильдері бойынша анықтамалық жазбалар мен мақалаларды келтіруге мүмкіндік береді.

«Осы мақаланы келтіріңіз» құралының ішінде осы стильге сәйкес форматталған кезде барлық қол жетімді ақпарат қалай көрінетінін көру үшін стильді таңдаңыз. Содан кейін мәтінді библиографияға немесе келтірілген жұмыстар тізіміне көшіріп қойыңыз.


Сатанта Киова бастығы

жаңа

Диетмар
Әкімші

Дитмардың 2006 жылғы 12 желтоқсандағы хабарламасы 15:08:09 GMT -5

Біз Сатанта туралы әңгімені басқа тақырыпта бастадық, бірақ мен одан көп нәрсені оқу үшін жақсы деп ойладым. Сатанта, мүмкін, байырғы американдықтардың тарихындағы ең даулы тұлғалардың бірі болды. Міне Чарльз Робинсон III -дің мақаласы, ол Киованың басшысы туралы өмірбаян жазды:

Киованың басты сатанта
Киованың бастығы Сатанта Ұлы жазықтан көтерілген ең күрделі адамдардың бірі болды-өлтіруге өз үлесін қосқан дипломат және шешен.
Авторы: Чарльз М. Робинсон III

1860-70 жылдары жазық үндістерінің ең танымалдарының бірі Киованың соғыс басшысы Сатанта болды. Шығыста ол өз халқының шешені, оларды келіссөздерге қатысқан рустикалық философтың бір түрі ретінде көрді және оның үнді-ақ қарым-қатынастары туралы бақылаулары ірі елордалық газеттерде жиі қайталанды. Техаста ол Уоррен вагондық пойыздағы қырғынның сәулетшісі болып саналды, онда жеті команда ойыншысы өлтірілді-өлімге лайықты түрде өлтірілген өлтіруші, бірақ соңғы сәтте қайта құру саясатына байланысты өмір бойына бас бостандығынан айырылды. .

Бұл екі көзқарас Ұлы жазықтан көтерілген ең күрделі адамдардың бірін-өте ақылды басшы, дипломат және философ, сонымен қатар кісі өлтіруші болды, бірақ оның өмір тарихы жақында ғана өзінің толық өлшемін ала бастаған адам. әділдік

Сатанта оңтүстік жазық тарихына енген кезде ересек адам болды. Оның ерте өмірі туралы белгілі нәрсе Киованың ұрпақтарынан бүгінгі күнге дейін жеткен тайпалық дәстүрге негізделген. Оның қашан немесе қай жерде туылғаны белгісіз, бірақ ақ замандастар арасындағы жас туралы жалпы келісімге сүйенсек, ол 1815-1818 жылдар аралығында туған, оның халқы қазіргі Небраска батысындағы Солтүстік Платт өзенінің арасында болған кезде болжануы мүмкін. Канаданың өзені қазіргі Техастың солтүстігінде және Оклахоманың орталығында. Оның әкесі Қызыл Типи болды, оның анасы Арапахо болған Киованың діни қызметкері.

Бала кезінде Сатанта Үлкен Қабырғалар деп аталды, бұл оның өмір бойы белгілі болған үлкен дене бітіміне қатысты. Ол есейгенде, ол өзінің тұрақты атауын алды-Set-tainte немесе «Ақ аю», мүмкін, бұл көзқарасқа немесе жеке жетістіктерге негізделген. Set-t'ainte киовадан басқа ешкімге айтуға келмейтіндіктен, ақтар бұл атауды «Сатанта» деп атады.

Киовалық ұлдар жауынгер ретінде жаттығуды ерте жастан бастады және олар қабілеттілігін дәлелдегеннен кейін дербес жіберілді. 20 жасында көпшілігі үйленді және жеке отбасын құрды. Ситантаға Киованың дәстүрі бойынша бостандыққа рұқсат етілмеді, ол Қызыл Типи ұлымен мақтанатыны сонша, ол жас жігіттердің көпшілігі өз бетінше кеткеннен кейін ұзақ уақыт бойы Сатананы қатаң бақылауда ұстады. Әкесі оны ақырында әлемге шығарған кезде, Сатанта 30 -ға таяп қалды және Kiowa Nation -тегі рөліне мұқият дайындалды.

Сатанта дәстүрлі тарихқа 1850 жылдардың ортасында кіреді, ол алғаш рет Киова еліндегі әскери экспедицияларға қосылған сарбаздардың назарын аударды. Ол әлі де қолшатыр болғанмен, бәрі оның үлкен жақтауы мен тамаша ерекшеліктерін байқады. Бір офицер, капитан Ричард Т. Джейкоб оны «биіктігі алты метрден асатын, жақсы салынған және ұсақ пропорциялы керемет дене бітімі бар адам» деп сипаттады-бұл сипаттаманы Сатанта өмір бойы қайталайтын болады. Ақтар оның ақылдылығын, күшті мінезі мен тәкаппарлығын да атап өтті. Ол драмалық сезімді жақсы түсінді, бірақ оның позасын шоудан басқа ештеңе санамайтын адам бұл адамды мүлде бағаламады. Театрдың астында ол көрнекті жауынгер және көшбасшы болды. 1860 -шы жылдардың соңында беделінің шыңында шекаралық ақтар оны жек көрді және қорқады.

Сатанта 1850 -ші жылдардағы тайпалар арасындағы соғыста, сондай -ақ АҚШ үкіметімен келіссөздер жүргізуде маңызды орын алды. 1853 жылы Канзас штатының Форт -Аткинсон қаласында өткен келісім конференциясы кезінде ол кивоға қарсы шағымдарды айдаһар офицері майор Роберт Холл Чилтонға жеткізді. Сарбаздардың бірі, жеке персиваль Лоу, Чилтон мен Сатанта бір -бірімен өте жақсы үйлеседі деп ойлады, олар қатал да ымырасыз, және бір -бірін түсінеді.

Бұл келісімге сәйкес Сатанта шамамен 40 жаста және әйгілі жауынгер болды. Соғыс кезінде ол жоғарғы денесіне, бетіне және шашына қызыл бояу, ал бір жағына қызыл, екінші жағына сары түске боялған былғары жилет киген. Оның серіктестерінің арасында ежелгі медицина адамы Black Horse болды, ол Сатантаға ең маңызды жауынгерлік құрал-Киованың Күн биі кезінде қолданылатын қасиетті қалқандардың бірін ұсынды. Мұны қабылдау үшін Сатанта әр иықтың артқы жағына қолдың буынынан жоғары төрт ауыр жараны кесіп алып, күнін құрбан етуге мәжбүр болды. Ол қалқанды басқа тайпаларға қарсы шабуылдар кезінде және Мексикаға алып жүрді.

Киова күн қорғанысын Сатантаның ең маңызды иесі деп санаған болар еді, ақтар арасында оның ең танымал сауда белгісі-ол шабуыл туралы белгі беру немесе өзінің қатысуы туралы хабарлау. Киованың айтуынша, ол федералды әскерлермен күрес кезінде жауынгерлердің түрлі қоңырауларға жауап беруін көргеннен кейін қатені басып алған. Басқа үндістер ұрыс кезінде жауынгерлерге армия шақыртуларын жеткізіп, сигнал берсе де, ақ адамдар оны Сатантамен байланыстырды және егер олар үнді шайқасы кезінде қателікті естіген болса, ол автоматты түрде бар деп есептеді.

Азаматтық соғыс үнділерге виртуалды жазасыздықпен депрессияны кеңейтуге жаңа мүмкіндіктер берді. Жауынгерлердің көпшілігі Шығыста соғысу үшін шығарылған кезде, шекара азды -көпті қорғалмады және олар бос уақытта шабуыл жасай алады. Техас, олардың дәстүрлі тонау алаңдарының бірі, әсіресе тартымды нысана болды. Техас Конфедеративті штат болғандықтан, Солтүстік тек басқа жаққа қарап қана қоймай, рейдке белсенді түрде дем берді. Этнолог Джеймс Мунидің айтуынша, Киова «федералды үкіметтің әскери офицерлері Техасқа мүмкін болатын барлық зиянды жасауды айтқанын анық айтқан, себебі Техас Америка Құрама Штаттарымен соғысқан».

1864 жыл оңтүстік жазықтар тарихындағы ең қанды жыл болды. Сатанта Техастың батысындағы Менард маңына рейд жүргізуден бастады, онда ол өзінің жауынгерлерімен бірге бірнеше ақты өлтіріп, бір әйелді тұтқынға алып кетті. Содан кейін ол Колорадо штатындағы басқа жазық үндістеріне қосылды, ол үшін Қара Шайнектің достық чейндік ізбасарлары кейіннен Сэнд -Криктегі қырғынға ұшырады.

Ең нашар рейдтердің бірі 1864 жылы қазанда Техас штатының Янг округінде болды. Команченің бастығы Кіші Буффало соғыс партиясын басқарса да, кейінірек тұтқындардың бірі оның құтқарушыларына «Сатина» деп аталатын киованың бастығы сигнал беру үшін қате жібергенін айтты. басқалар. Бұл Сатанта екеніне күмән жоқ. Кейінгі рейдте ол Техас штатындағы Бокс отбасының бірнеше мүшесін ұрлады және үкіметтің төлегеніне риза болып, ақ әйелдерді сату жылқы ұрлаудан гөрі тиімдірек екенін айтты.

1867 жылы оңтүстіктегі Сатанта мен басқалардың рейдтері, солтүстіктегі Қызыл бұлт соғысымен бірге үкіметті жазықтардың әр түрлі тайпаларымен келіссөздер жүргізуге талпындырды. Бұл екі жыл ішінде бейбітшілікке бағытталған екінші әрекет болды. Сатанта қатысқан Кіші Арканзас туралы бұрынғы келісім ештеңеге қол жеткізе алмады. Енді, федералды комиссарлар тайпалармен кездесті, бұл жолы 1867 жылдың қазан айында Канзас штатындағы Medicine Lodge Creek жанында.

Комиссарлар Форт -Ларнедке жиналды, онда Сатанта мен басқа да бірнеше бастықтар олармен кездесіп, конференция өтетін жерге дейін 80 шақырым жерде жүрді. Кеңес кезінде Сатанта жаңалықтар тілшілерінің назарын аударды, оның ішінде жас Генри Мортон Стэнли бар, олар кейіннен африкалық зерттеушілердің ішіндегі ең үлкені ретінде даңққа ие болады.

Сатанта жиі сөйледі, бір кезде сөз сөйледі, ол кейін американдық әдебиет сабақтарында оқуға мәжбүр болды. Ол былай деді: «Сіз [Батыс Оклахома] тауларының маңында бронь жасағыңыз келетінін естідім. Мен тұрақтағым келмейді, мен далада серуендегенді жақсы көремін, мен өзімді еркін және бақытты сезінемін, бірақ біз қоныстанған кезде аламыз бозғылт және өледі.Бұрын бұл жер біздің ата -бабаларымызға тиесілі еді, бірақ мен [Арканзас] өзеніне шыққанда оның жағасында сарбаздар лагерін көремін.Солдаттар менің ағашымды кеседі, олар буйволымды өлтіреді. менің жүрегім жарылып кеткендей, мен өкінемін ».

Оның сөздері кейінгі ұрпаққа әсер еткен болуы мүмкін, бірақ сол кезде олар Стэнлидің айтуынша, Сатантаға «мүлде бос көрініс» берген бейбітшілік жөніндегі комиссарларға аз әсер еткен. Соған қарамастан, осы және одан кейінгі мәлімдемелерде бастық үкіметтің бұрынғы келісімдердің міндеттемелерін орындамағаны туралы комиссарларды ренжітті. Сатанта өзі келіскен кезде келісімдерді бұзғаны басты мәселеге айналмады. Ақырында, Киова келісімге қол қоюға және келіспейтін Сатанта ескертпесін қабылдауға келісті. Олар сонымен қатар үкіметтен мектептер, аннуитеттер мен жабдықтарды қабылдауға және рейдтен ауыл шаруашылығына ауысуға келісті.

Көптеген басқа келісімдер сияқты, Medicine Lodge пактісі де орындалмады. Үкімет сенімді сақтауға тырысты, бірақ бюрократия кедергі болды. Сатанта мен Жалғыз Қасқыр басқаратын Киова соғыс фракциясы оны іске қосуға шынымен мүдделі емес еді. Генерал -майор Филип Х. Шериданның айыптауларына қарамастан, құжатталған дәлелдер подполковник Джордж Армстронг Кастер 186869 жылғы Шериданның қысқы науқаны кезінде Вашита бойындағы жазық Үнді лагерлеріне шабуыл жасаған кезде Сатанта басқа жерде болғанын көрсетеді. Ал ол болмаған кезде, ол ақ тұтқында болған Клара Блиннің өліміне жауапты емес еді, ол үшін Шеридан оны айыптады. Тіпті, Шеридан Кастерге Сатанта мен Жалғыз Қасқырды тұтқындауды бұйырды, және олар бірнеше апта бойы қамауда ұсталды. Босатылғаннан кейін Сатанта бұрынғы рейдтік әдетіне оралды.

Сатанта 1871 жылы 18 мамырда Техас штатындағы Форт Ричардсон маңындағы Уоррен Вагон Трейл қырғынына қатысқан кезде сәттілікке қол жеткізді. Форт -Силл маңындағы КиовоКоманш агенттігіне (Оклахома оңтүстік -батысы) оралып, ол рейд пен өлтіру туралы мақтана айтты. Агент Лоури Татум және бірнеше басқа басшыларды айыптады, соның ішінде қартаюдағы соғыс бастығы Сатанк пен жасөспірім Үлкен ағаш. Татум мақтаныштары туралы Форт -Силлге хабарлады, онда генерал В.Т.Шерман Форт Ричардсоннан жақында келді. Шерман Уорреннің шабуылынан хабардар болды және ол өлімнен бір күн бұрын оны көрген сол соғыс тарапының қолынан өлімді сағынып қалды. Шерман Сатанта мен Сатанканы тұтқындады және оларды Big Tree -мен бірге Техасқа сотқа тапсырды.

Ескі Сатанк (олардың аттары ұқсас болғандықтан Сатантамен жиі шатастырылады) Форт Силлдегі күзетшіге секіріп, өлтірілді. Сатанта мен Үлкен ағашты Техастың қазылар алқасы соттады және Уоррендегі қырғында кісі өлтірді деген айыппен сотталды. Қазылар алқасы өлім жазасына кесілген өлім жазасын тағайындады. Сот процесіне төрағалық еткен Агент Татум, квакер және судья Чарльз Совардтың тапсырмасы бойынша губернатор Эдмунд Дэвис жазаларын өмір бойы бас бостандығынан айыруға ауыстырды, ал 1871 жылы 2 қарашада Сатанта мен Үлкен ағаш Хантсвиллдегі мемлекеттік түзеу мекемесіне кірді.

Татум түрмеге дұшпандық басшыларды жіберуді жақтағанымен, оның оңтүстік жазықтағы барлық агенттіктерді басқаратын Квакер комитетіндегі басшылары бірден екі бастыққа кешірім беру үшін лобби бастады. Қайта құру губернаторы Дэвис бұл идеяны ұялды, бірақ Вашингтонның 23 айлық қақтығыстары мен қысымынан кейін, ақырында Киотаның жақсы мінез -құлқына қарсы Сатанта мен Үлкен ағашты мерзімінен бұрын босатуға келісті.

Жауынгерлік рухтың көп бөлігі Сатантаға өз халқына оралғанда кетіп қалды және Киова 1874 жылғы Қызыл өзен соғысына кіру -келмеу туралы пікірталас кезінде ол өзінің ұстанымын соғыс бастығы қызметінен кетіп, өзінің символдық дәрі -дәрмегін берді. және басқа жауынгерлерге қалқан. Соған қарамастан, ол ұрыс басталған кезде болды. Ол оған қатыспаған болса да, ол дұшпандық бастықтармен келісім жасады, ал Киованың соғысқа қатысуы шартты түрде бұзу деп саналды. Ол тұтқындалып, Хантсвиллге қайтарылды.

Уақыт өте келе Сатанта өмір сүруге деген ықыласынан айырылып, жанашыр тұлғаға айналды. Тіпті түзеу мекемесінің бастығы Томас Дж.Горри оны босатуды жақтады. Алайда, үкімет оның қамауда қалғанын айтты. Ақырында, 1878 жылы 11 қазанда ол білегін кесіп тастады. Оны түрме госпиталінің екінші қабатына алып бара жатқанда, ол қонудан секіріп кетті. Құлау оны өлтірді.

Сатантаның ұрпақтары оны қону кезінде итеріп жіберді деп санайды, себебі суицид оның табиғатында жоқ еді. Десе де, Киотаның жауынгері ретіндегі соңғы әрекетінде Сатанта өзінің өмірін қиып, ақтарды жеңістен айыруы мінезде болар еді. Оларда оның мәйіті болды, бірақ оған бағынбады. Ал жауынгер үшін бұл абыройлы өлім.


Америка аңыздары

Киова тайпасының бас сатанты.

Өз халқына Set-Tainte деген атпен белгілі, ол «ақ аю адамы» дегенді білдіреді,#1821 Сатанта киовалық ұлы жауынгер болды, ол кейін 1860-1870 жылдардағы Киова соғыстарының бастығы болды және «8220 шешен» деп аталды. жазықтар. ”

Ол шамамен 1820 жылы, жазық тайпаларының күші күшейген кезде, бәлкім, Канада өзенінің бойында өз халқының дәстүрлі қысқы лагерьлерінде дүниеге келген.

Көрнекті жауынгер ретінде беделге ие болғаннан кейін, ол жиырмадан асқан шағында Дохасан бастығы астында өз тайпасының қолбасшысы болды. Сыртқы көріністе ол ұзын бойлы, сымбатты дене бітімі бар, тірегі тік және көзге қарайтын адам ретінде сипатталған.

Ол 1864 жылы Adobe Walls -тың бірінші шайқасында бас Дохасанмен шайқасты және әскерді шайқаста шатастыру үшін армияны қолданғаны үшін мәңгілік даңққа ие болды.

Оның сөйлеу қабілеті оған «жазық ораторы» атағын берді, сондықтан ол Америка үкіметімен 1865 жылы Кіші Арканзас шарты мен 1867 жылы Медициналық үй туралы шартты қоса алғанда бірнеше келіссөздер жүргізді. резервке қойыңыз.

Келісім киовалықтардың олар үшін бөлінген жерлерді басқаратындығына сендірді, бірақ ақ қоныс аударушылар олардың аумағына ағыла берді, нәтижесінде киова қоныстарға шабуыл жасап, иммигранттарды қудалауды жалғастырды.

Тұрақсыз жағдай 1866 жылы бас Дохасан қайтыс болған кезде күшейе түсті және оның күшті басшылығымен Сатанта, Гипаго және Тене-ангоптаның қосалқы басшылары арасындағы бәсекелестік Канзастан Техасқа дейінгі оңтүстік жазықтарда рейдтерге әкелді. 1866 және 1867 ж.т. Техас штатындағы Панхандлдегі осындай рейдтердің бірінде Киова Джеймс Бокс атты адамды өлтіріп, әйелі мен төрт баласын тұтқынға алды, оларды Форт Доджда (Канзас) әскерге сатты.

Бұл кезде Сатанта мен жауынгер мен көшбасшы ретіндегі даңқы арта бастады, бірақ ол 1867 жылы Канзас штатындағы Форт -Зарах маңындағы Киова мен АҚШ атты әскері арасындағы қақтығысты тоқтата алмады. Киованың жас жауынгері азаматтық лагерде өлтірілгеннен кейін. Армия бекінісінің жанында киовалар оның өлімі үшін кек алу үшін жиналды, ал атты әскер қысқа қақтығыстар кезінде бірнеше бала өлтірілген Киова лагеріне шабуылмен жауап берді.

Medicine Lodge, Канзас бейбітшілік келісімі

1867 жылғы Medicine Lodge шарты қақтығыстардың көздерін шеше алмады, ал 1868 жылдың басында киова мен басқа жазық тайпалары ақ қоныстанушыларға белсенді түрде шабуыл жасады.

Бұл шабуылдар үнділік көтеріліске алып келеді деп қорыққан генерал Филип Х. Шеридан 1868-69 жж. Шериданның Киованың үйлері мен жылқыларын жою стратегиясы киовалықтардың қарсылығын жоғалтты, әсіресе подполковник Джордж А.Кастер Вашита өзенінің оңтүстігіндегі Шейен ауылын 1868 жылы 27 қарашада жойғаннан кейін.

Кастердің әйелдер мен балаларды өлтіруге дайын екенін естігенде, Сатанта мен Гипаго берілуге ​​шешім қабылдады. Бейбітшілік туын көтеріп, екі бастық 17 желтоқсанда Кастерге келді, бірақ Кастер оларды іліп қоюға рұқсат сұраған кезде дереу тұтқындалып, үш айға жуық ұсталды. Ақырында, 1869 жылдың ақпанында Тене-Ангопте Киованың броньға қайтып оралатынын және ақ қоныстанушыларға қарсы барлық шабуылдарды тоқтататынын уәде етіп, олардың бостандығы туралы келіссөздер жүргізді.

Бак Тейлордың Уоррен вагонына пойыз рейдтері.

Алайда, 1871 жылға қарай Сатанта мен оның ізбасарлары брондауды қанағаттандырмады және Техаста вагондық пойыздарға бірнеше шабуыл жасай бастады. 1871 жылы 18 мамырда Сатанта Үлкен ағаш пен Сатанкпен бірге Техастағы Уоррен вагондық пойыз рейдін басқарды. Бұл оқиға Генри Уоррен Форт Ричардсон, Форт Гриффин және Форт Кончо сияқты Техас бекіністеріне жүк тасымалдауға келісімшартқа отырған кезде орын алды. Жүк пойызы 18 мамырда Джексборо-Белкнап жолымен Солт-Крик өткеліне қарай жүріп бара жатқанда, олар бұрын Сатанта мен оның адамдарына кедергісіз өтуге рұқсат берген генерал Уильям Т. Шерманмен кездесті. Бір сағатқа жетпей вагон пойызы 100 -ге жуық жауынгерден тұратын топты байқады.

Жақын арада шабуыл болатынын білген вагон пойызы тез арада сақинаға айналды, бірақ 12 команданы жауынгерлер басып кетті. Шабуыл аяқталғаннан кейін, үндістер барлық керек -жарақтарды басып алып, вагоншылардың жетеуін өлтірді. Бес адам қашып үлгерді, ал Томас Бразейл 20 миль қашықтықта Форт Ричардсонға жаяу жете алды. Полковник Ранальд С.Маккензи шабуыл туралы білгенде, ол дереу генерал Шерманға хабарлады, ол өз кезегінде бұзылған үндістерді жауапқа тарту үшін Маккензиді жіберді.

Киованың жауынгері Сетангья, ақа: Сатанк, Отырған аю, Уильям С. Соул

Алайда олардың миссиясы қажет емес болып шықты, өйткені Сатанта өз адамдарымен рейдтен Оклахома штатындағы Форт Силлге оралғаннан кейін көп ұзамай рационды талап ету үшін үнді агенті Лоури Татумға сұрақ қойды. Жауынгер, қате пайымдауды қолданғаны анық, шабуыл туралы мақтанышпен жауап берді, ал қорқынышты Татум тез арада бастықтарды генерал Шерманға берді. Содан кейін жауынгерлерге Джексбороға (Техас штаты) кісі өлтіргені үшін жауапқа тартылуға бұйрық берілді. Қол мен аяқтың байланысы, Сатанта, Сатанк және Үлкен ағаш 1871 жылы 8 маусымда Форт Силлден кетіп қалды. Кейінірек Сатанке күзетшіге қарсылық көрсеткен кезде өлтірілді, ал Сатантаға қылмысы үшін дарға асылуы мүмкін екендігі ескертілді. Бұған Сатанта былай деп жауап берді: “Мен өз халқымның арасында үлкен басшымын. Егер сен мені өлтірсең, бұл даладағы ұшқын сияқты болады. Бұл үлкен отты – қорқынышты отқа айналдырады! ”

Сатанта мен Үлкен ағаш Техаста сотталды және өлім жазасына кесілді, бірақ Техас губернаторы Эдмунд Дэвис соттың шешімін өзгертті және жаза өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Түрмеде болған келуші оны «арбаға мінген князь, ұзын бойлы, биязы адам» деп сипаттады, оған тіпті түрме киімі де талғампаз болып көрінді. ” Тек екі жылдан кейін, жақсы мінез -құлыққа байланысты 1873 жылы Сатанта босатылды. өз адамдарынан.

Келесі жылы Сатанта мен оның жауынгерлері соғыс жолына қайта оралып, буйвол аңшыларына шабуыл жасап, 1874 жылы 27 маусымда болған Adobe Walls екінші шайқасы деп аталды.

1874 жылдың қазанында Сатанта тұтқынға алынып, қайтадан Хантсвиллдегі Техас жазасын өтеу мекемесіне орналастырылды. Қалған өмірін түрмеде өткізгісі келмеген Сатанта 1878 жылы 11 қазанда өзін түрме ауруханасының биік терезесінен лақтырып өлтірді.

Үлкен ағаш, басқа басшылармен жасырын түрде дұшпандық деп есептелді, Оклахома штатының Форт Силл тұтқында болды. Big Tree ’s шыққаннан кейін, ол 1929 жылы қайтыс болғанға дейін резервтегі үлесте өмір сүруді жалғастырды.


Satanta USD 507 логотипі

Мектеп және rsquos ғылым мен тарих клубына қатысатын Satanta High School (SHS) оқушылары екі жыл бойы осы көктемде Канзас бойынша танымдық саяхатқа қаражат жинау үшін жұмыс жасады. Бұл сапар 27-29 сәуірде болды. SHS әлеуметтік ғылымдар бойынша нұсқаушысы Тим Дусин мырза мен SHS ғылымының нұсқаушысы Кристал Нейлор ханым демеушілер болды. Морин Вагнер үш күндік шытырман оқиғаға арналған Satanta белсенділік автобусын жүргізді.

Саяхат кестесіне Хатчинсондағы Космосферадағы сенбі аялдамасы енгізілді, онда студенттер тірі отпен тәжірибе жасап, мұражайға барды. Саяхат сол күні Вичита маңындағы Tanganyika жабайы табиғат саябағында жалғасты, онда олар жирафтарды тамақтандырып, түйелермен жүре алды. Сенбі күні кешке олар Канзас -Ситиде түнеді.

Жексенбіде сапар Канзас -Ситидегі студенттер Бірінші дүниежүзілік соғыс мұражайына барумен жалғасты, онда студенттер сол сұрапыл соғыста қаза тапқан адамдардың өмірін құрметтей алды. Сенбі Канзас Сити Роялс Лас -Анджелес Ангелске қарсы ойынмен аяқталды.

Ойын аяқталған соң, студенттер соңғы аялдамасына Топекаға жол тартты. Дүйсенбіде студенттер Канзас штатының Жоғарғы сотына және штаттың астанасына баруға мүмкіндік алды. Лесли Кабрера былай дейді: & ldquoБұл керемет білім беру тәжірибесі болды. Мектептің бізді жібергеніне, мұғалімдерімізге және Вагнер ханымға осы сапарды есте қаларлықтай етуге көмектескені үшін ризамын. & Rdquo


Кітапхана тарихы

Сатанта кітапханасы 1931 жылдың қарашасында «Сатанта» әйелдер клубтарымен құрылды: Американдық легион көмекші, Санти, Оваиса және Вохело. Санти мен Овайсса клубтары бірнеше жыл бұрын әлі де белсенді болды. Жас Овайсса әлі де белсенді және YO club деп аталады. Жылдық кітаптың артында «Клубтар қалалық кітапханаға арналған науқанды бастайды» деген тақырыппен жарғының көшірмесі мен газет қиындысы бар.

Кітапхана Ұлы депрессия кезінде және шаңды боулинг жылдарындағы экономикалық қиын кезеңдерде құрылды. Осы уақыт ішінде кітапхана Канзас төтенше жағдай комитетінің (KERC) кітапханашыларының жалақысына қаражат алды. Кейінірек қаржыландыру президент Франклин Д.Рузвельттің жаңа келісімі жобасының бөлігі болып табылатын жұмыстарды ілгерілету әкімшілігінен (WPA) келді.

1931 жылғы 17 қарашадағы хаттамада Конституция мен Заңдар оқылғаны және жазбаша түрде қабылданғаны айтылды. Бастауыш мектеп кеңесі кітапханаға мектеп ғимаратының бөлмесінде орналасуға рұқсат берді. Кітапхана кеңесінің алғашқы мүшелері:

1933 жылы кітапты тексеру ережелері: егер адам екінші кітапты тексеруге рұқсат беру үшін екінші карта үшін 10 цент төлемесе, картада тек бір кітапты ғана есептеуге болады.

Бүгінде Дадли қалашығының кітапханасы Дадли қалашығындағы диірмен алымы арқылы қаржыландырылады. 1961 жылдың желтоқсанында Дадли қалашық кітапханасы үшін 105 -ші секвойяда ақшыл кірпіштен салынған құрылыс аяқталды. Ғимарат 1970 жылдары қосылды.

Сатанта кітапханасының тарихы 2008 жылдың 1 желтоқсанында Сатанта сауда палатасының түскі асында айтылды. Ақпаратты 1931-1944 жылдардағы кітапхана кеңесінің хаттамасынан Дадли қалашық кітапханасы кеңесінің мүшесі Лианн Цханц жасады.

Автордың ескертулері: Менің негізгі ақпарат көзім - кітапхана кеңесінің 1931 жылдың қарашасынан 1944 жылдың қаңтарына дейінгі қолжазба хаттамасы. Хаттама 1929 жылы жазылған абстрактор Джеймс Патриктің жылнамасында жазылған. Джеймс Патрик 1912 жылы Сатантадағы бірінші ғимаратты сатып алды және оның жылжымайтын мүлік кеңсесі Сатантадағы алғашқы кәсіпорындардың бірі болды.


Sisällysluettelo

Сатантан тарқаа сынтымяайка я -пайккаа е оле илейсесся тидосса, еикә хенен норуодестаан лойды луотеттавия меркинтоджа. Рұқсат етіңіз, бұл сізге қажет. [2] Set-Tainte ойындары ең маңыздысы-бұл сатанта. Soturina hän osoittautui erinomaiseksi taisteltuaan ylipäällikkö Dohasanin alaisuudessa monien vuosien ajan.

Сатана 1860 ж. Дипломатия маманы Техас штатында Техас штатының асхуксені лисәәнтивә левиэмистә. 1865 ж. 1867 жж. Қызметкерлердің қызығушылығы жоғары болды. Reservaattiin siirtymisen vaikeutui, kun everstiluutnantti George Armstrong Custerin joukot hyökkäsivät vuonna 1868 läheiseen cheyennien talvileiriin ja surmasivat yli sata intiaania. [4] Verilöylyn pelästyttäminä uuteen reservaattiin matkaavat kiowat lähettivät lapsensa ja naisensa päinvastaiseen suuntaan. Custer pidätytti vaikutusvaltaisimmat kiowapäälliköt Lone Wolfin ja Satantan ja piti heidät vankeudessa, kunnes kiowat oli saman vuoden loppuun mennessä saatu reservaattiin. [5]

Kiowien ja Yhdysvaltojen väliset vihamielisyydet lisääntyivät uudelleen vuoden 1870 aikana. Satanta ja suurin osa kiowista vihasivat elämää reservaatissa. Intiaaniasiamiesten kautta tuleva naudanliha oli sitkeää eikä ollut verrattavissa biisonin lihaan. Heille tarjottu maissi oli mautonta. [6] Hallituksen vuotuisten muona-annosten pieneneminen ja valkoisten metsästäjien järjestämät biisonien joukkoteurastukset eteläisillä tasangoilla saivat Satantan johtamaan sotapäällikkönä kiowat hyökkäyksiin Texasin uudisasutuksia vastaan. [7] Kun Satanta kiowineen palasi reservaattiin, he eivät myöntäneet olleensa hyökkäysten takana. [6]

Seuraavana vuonna Satantan katkeruus kasvoi. Hän liittyi reservaattiensa kurinalaisuudesta tarpeeksi saaneisiin kiowiin ja comancheihin, ja johti nämä eteläisillä tasangoilla liikkuvien vankkurikaravaanien kimppuun. Näistä hyökkäyksistä historiaan on jättänyt surullisen merkkinsä toukokuussa 1871 suoritettu Warren Wagonin verilöylynä tunnettu tapahtuma. Satanta ja noin sadan soturin joukko, joista osa oli aseistettu uusin kiväärein, pysäytti maissia kuljettavan karavaanin ja surmasi seitsemän vankkurinkuljettajaa. Eräs kuljettajista oli kahlittu vankkurin pyörään ja poltettu. [8] Tapahtumapaikalta pakoon selvinnyt vahvisti surmien tekijöiden olleen reservaatistaan poistuneita kiowia. Intiaanit olivat halunneet aseita ja ammuksia. Satanta myönsi myöhemmin olleensa murhaajien johtaja ja perusteli tekoa reservaatin ankeilla oloilla. [6]

– Kiowa-johtaja Satanta. [6]

Satanta joutui valkoisen tuomioistuimen eteen, ja hänet tuomittiin vankeuteen kahden muun kiowan kanssa. Alkuperäinen murhasyyte hylättiin, ja kahden vuoden kuluttua Satanta pääsi moitteettoman käytöksen ansiosta ehdonalaiseen vapauteen. Vapautuminen osui kuitenkin mahdollisimman huonoon aikaan. Comanchien merkittäväksi johtajaksi noussut Quanah Parker aloitti samanaikaisesti laajamittaiset hyökkäykset Texasin siirtolaisasutuksia vastaan. Vuonna 1873 aikana Parker ja hänen soturinsa, joihin kuului hänen oman heimonsa lisäksi kiowia, cheyennejä ja arapahoja, levittivät pelkoa ympärilleen ja saivat seuraavana vuonna aikaan parikymmentä yhteenottoa Yhdysvaltain armeijan kanssa Red Riverin sodassa. [9]

Viimeisistä sodista sivussa pysynyt Satanta pidätettiin uudelleen vuonna 1874. Hän kielsi osallisuutensa, mutta hänen sanojaan ei uskottu, ja hänet passitettiin Texasin valtionvankilaan Huntsvilleen neljäksi vuodeksi. Määräajan tultua täyteen hän vankilaelämän masentaneena, sairaana ja katkeroituneena kertoi kärsineensä vankeustuomionsa ja haluavansa vapauteen. Kun Satantan pyyntöihin ei suostuttu, hän hakeutui vankilan lääkärin vastaanotolle. Lääkäri lähetti Satantan vankilan sairaalaan, jossa tämä lokakuussa 1878 teki itsemurhan heittäytymällä toisen kerroksen ikkunasta pää edellä maahan. [10]


Satanta

"Satanta would ride into Fort Chadbourne splendidly mounted, dressed in beautiful fashion carrying a shield ornamented with a white woman's scalp from which hung a suite of beautiful brown hair."

"After he was returned to the penitentiary in 1874, he saw no hope of escape. For awhile he was worked on a chain gain which helped to build the M.K. & T. Railway. He became sullen and broken in spirit, and would be seen for hours gazing through his prison bars toward the north, the hunting grounds of his people."

Both illustrations and captions from History of Texas by Clarence R. Wharton, 1935.

Like his counterpart Comanche chief Quanah Parker, the Kiowa chief Satanta (White Bear) led his people in the titanic struggle to expel the white man from his ancestral homeland. And, like Parker, he lived to see his people eclipsed in defeat and exile. One of the most feared of all Indian leaders, his life inspired the character of Blue Duck in Larry McMurtry's classic Texas novel Lonesome Dove.

Satanta was born around 1820 in Kiowa country, somewhere in present-day Kansas or Oklahoma. Little is known of his early life. As he grew up, he became a warrior, participating in raids against the Cheyennes and the Utes and raiding white settlements in Texas and Mexico for horses and other booty. By 1865, the tall, muscular Kiowa had become important enough to accompany Dohäsan (Little Mountain), the principal chief of the Kiowas, and two other well-known chiefs to treaty negotiations.

Dohäsan led the Kiowas for more than thirty years and was renowned as both a warrior and a shrewd politician. As long as he was living, Satanta and other subchiefs were willing to follow his lead, tacking between war and diplomacy to stop the increasing flow of whites into their lands. But after Dohäsan died in 1866, the leadership of the Kiowas split. The majority of Kiowas threw in their lot with the peace chief, Kicking Bird. The warlike younger men were divided between two war chiefs, Satanta and Lone Wolf. The competition set off an especially fierce round of raids across the southern plains in 1866 and 1867.

Satanta's exploits earned him the right to represent the Kiowas at the Medicine Lodge Treaty council in Kansas in October 1867. In spite of the success of their raids, Satanta and the elderly chief who accompanied him, Satank (Sitting Bear), both realized that the Kiowas were in deep trouble. Like other tribes, they had been greatly weakened by epidemic disease. Moreover, it was easy to see that the U.S. army was increasing its presence in the West now that the American Civil War had ended. Satanta and Satank signed the treaty, which required that the Kiowas move to a reservation in Oklahoma. However, the treaty was a dismal failure, and the Kiowas were back on the warpath within months.

During the winter of 1868-1869, the U.S. army undertook its most important campaign against the Indians in decades. The so-called "winter campaign" of General Phil Sheridan made use of all of the devastating tactics learned by the Army in the Civil War, including burning the Indians' homes, killing their horses, and even entering villages to kill unarmed women and children. The militants Satanta and Lone Wolf decided to surrender to a subordinate of Sheridan's, Colonel George Armstrong Custer, rather than risk a massacre of their people. Custer took the two chiefs hostage and held them prisoner for several months until Kicking Bird won their release by promising to take the Kiowas to the reservation.

An uneasy peace lasted until the spring of 1871, when fourteen white Texans were killed in renewed raids by the Kiowas. Lone Wolf and Satanta were both leading their own factions again, and Satanta headed out of the reservation with a war party of about one hundred warriors, including the able Big Tree and the elderly Satank. Their raids culminated in the notorious Warren Wagon Train Raid (See Native American Relations in Texas for more.) Back at Fort Sill, Oklahoma, Satanta bragged openly about the massacre. He was arrested by the commander of the U.S. Army, General William Tecumseh Sherman, and taken under guard for trial at Fort Richardson in Jacksboro, Texas.

A lieutenant at the fort vividly described Satanta when he arrived at the fort: "He was over six feet and, mounted on a small pony, seemed taller. He was stark naked but for a breech clout and beaded moccasins. His coarse black hair, powdered with dust, hung tangled about his neck except a single scalp lock with an eagle feather to adorn it. The muscles stood out on his giant frame like knots, and his form was proud and erect in the saddle, while his motionless face and body gave him the appearance of a bronze statue. Nothing but his intensely black glittering eyes betokened any life in his carved figure. Every feature of his face spoke disdain for the curious crowd that gathered about him. His feet were lashed with a rawhide lariat under the pony's belly, and his hands were tied. Disarmed and helpless, he was a picture of fallen savage greatness."

The trial of Satanta and Big Tree became a national sensation. (Satank was killed before the trial in an escape attempt.) It was the first time that Indian chiefs had been tried for murder in a court of law. They were sentenced to death. Under pressure from eastern humanitarians and fearing igniting a larger Indian war, Governor Edmund J. Davis commuted their sentences to life in prison and ordered Satanta and Big Tree locked up in Huntsville prison.

After two years, Davis paroled the chiefs in a move designed to appease the Kiowas, who were increasingly outraged about the slaughter of the buffalo. Needless to say, this decision was extremely unpopular with white Texans and with General Sherman, who wrote, "I believe Satanta and Big Tree will have their revenge, if they have not already had it, and if they are to take scalps, I hope that yours is the first that will be taken."

Nor did the parole have the effect for which Davis hoped. Within mere days of being released from custody, Kiowa and Comanche war parties descended on Texas. Over the next year, Satanta was often seen on these deadly raids, including the Second Battle of Adobe Walls in June 1874, a debacle that all but destroyed the Kiowas as a military power. In September 1874, Satanta turned himself in to authorities and was taken back to Huntsville to resume serving his life sentence.

Four years later, Satanta committed suicide by jumping out a window. He was buried in the prison graveyard. In 1963, Satanta's grandson claimed his body and returned it for burial in Fort Sill, Oklahoma.

Satanta I speak to
Lone Wolfe, Kicking Bird and all and
want them to pick up a good road
to the other Comanches now raiding

in Texas I want them to quit it and
stay here on the reservation. This Chief
(Mr Smith) has come from Washington to
tell them what the Great Father wants
them to do. While in Texas in prison I
was treated kindly, no one struck or abused
me. Some one told my tribe I was dead
which was wrong. I mean what I say.
I take my Texas father by the hand and
hold him tight. I am half Kiowa and
half Arrapahoe [sic]. Whatever the white man
agrees in, that is what I want my
people to do. Strip these things off of
me that I have worn in prison, turn
me even to the Kiowas and I will live
on the white man&rsquos road forever. Бұрылу
me over to my people and they will do as
the white man wants them. The Father
in Washington has selected good men to
meet my tribe and do what is good. The
best thing to do for my people is to re-
lease me. That is what I have to
say to the White People and now I will
talk to my Chiefs.

(He addresses his people in Kiowa
and on being told that he must
talk to them in Comanche so that
the Interpreter could interpret what

he said he desisted from saying
more and took his seat.)

(Lone Wolfe. Kiowa Chief.) My people
have come here to-day to hear what the
Governor of Texas has to say to them
and afterwards we will answer.

Satanta's speech at the Negotiations Concerning Satanta and Big Tree, October 6, 1873. Texas Indian Papers Volume 4, #224, Archives and Information Services Division, Texas State Library and Archives Commission.


Silent Death

This 1880s cabinet photo taken at Arizona’s Fort Apache features an Indian holding two arrows in his bow that looks to be a Self Bow, made of one piece from local wood, possibly willow, mesquite, cottonwood or juniper. His 1883 blue wool U.S. Army shirt and woven canvas cartridge belt indicate
he may be a scout.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Silent, deadly and accurate at close range, the American Indian’s handmade bow was capable of rapid fire. Because the archer’s bow threw a projectile, it could easily be considered the predecessor to the gun. In the early days of the frontier, it was even superior to the settler’s firearms.

While the bow predates recorded history, some historians feel the weapon did not make its first appearance in North America until around AD 1000, when early Viking explorers introduced it to northeastern North America. Others believe indigenous peoples of the continent knew about the bow as early as 500 BC, although it reportedly began spreading from Alaska down through North America around 2000 BC. Regardless, by the time settlers made contact with frontier Indians, the bow had become a staple for hunting or war.

Up until the mid-19th century and the introduction of repeating firearms, the Indian’s bow was superior to the clumsy, often unreliable and slow loading muzzle-loading weapons of the Europeans. Lead for ammunition for guns could be difficult for Indians to obtain, while the bow’s ammunition—arrows—were literally growing on trees. Easy to make in large quantities, the bow offered rapid fire and reliability.

Artist George Catlin put it best when he wrote of his travels in the 1830s: “An Indian…mounted on a fleet and well-trained horse, with his bow in his hand, and his quiver slung on his back, containing an hundred arrows, of which he can throw fifteen or twenty in a minute, is a formidable and dangerous enemy.”

Indian bows were made in a variety of configurations, such as straight bows, or single or double recurve bows. As a rule, Indian bows ran about three feet in length, although they occasionally reached as long as five. Records show that their bows seldom exceeded what we know as a 60-pound pull, the necessary force to bring the bow to full draw.

Indians made their bows out of natural materials, generally of wood, such as cottonwood, willow, hickory, oak, ash, mesquite, birch, evergreen or any tree found in the Indian’s locale. Bows made from animal parts, such as deer antler, buffalo ribs or whalebone, were also common in certain regions.

Today’s collectors have narrowed Indian bows down to four main types. The first is the most common class of North American bow, the Self Bow, made of one piece of material, usually wood. Next is the rarely encountered Compound Bow, made of several pieces of wood bone or horn that are lashed together, similar to lamination, to form a solid bow. The third is the Sinew Backed Bow made from a brittle piece of wood and reinforced with cord or sinew wrapping. The last type is the Sinew Lined Bow, a self bow with its back strengthened by a sinew strip glued on the outside of the bow or, in certain regions, on both sides of the bow.

Early-day mountain men also made use of the bow. Well-known fur trapper James P. Beckwourth claimed he practiced with it extensively during the early 1820s and became proficient.

For the most part, the bow was exclusively a weapon for the Indians. As 1830s and early 1840s Southwestern traveler Josiah Gregg put it: “The arms of the wild Indians are chiefly the bow and arrows, with the use of which they become remarkably expert…at distances under fifty yards, with an accuracy equal to the rifle.”

Surely, many a frontiersman would have attested to that!

This fine specimen of a mid-19th century Southern Plains outfit consists of a sinew-wrapped bow, a hide and fringed bow case, a lightly beaded, fringed and trade cloth-decorated quiver with a shoulder strap and several arrows.
– Courtesy Richard Manifor Collection –

Famed Kiowa Chief Satanta, present at both famous Adobe Walls battles, in 1864 and 1874, holds his bow, bow case and quiver, made of animal hide trimmed with fur and trade cloth. This circa 1870s photo also shows metal trade arrowheads. Satanta not only led many attacks against settlers, but also helped negotiate the Medicine Lodge Treaty in October 1867.
– Courtesy Phil Spangenberger Collection –

Phil Spangenberger has written for Guns & Ammo, appears on the History Channel and other documentary networks, produces Wild West shows, is a Hollywood gun coach and character actor, and is True West’s Firearms Editor.

Қатысты хабарламалар

Cotton Smith’s Death Mask follows a trail of ghostly revenge. After ex-Texas Ranger Tanneman Rose&hellip


Бейнені қараңыз: Valkoinenpaimenkoira Satanta


Пікірлер:

  1. Vokasa

    Бұл соңғы тамшы болады.

  2. Philo

    Сіз қателескеніңізге сенемін. Мен сенімдімін. Мен оны дәлелдей аламын. Маған PM арқылы жазыңыз, ол сізбен сөйлеседі.

  3. Daileass

    Бұл өте жақсы идея пайдалы болады.

  4. Darr

    I can't take part in the discussion right now - there is no free time. But I will return - I will definitely write what I think.

  5. Sutton

    Идеал жауап



Хабарлама жазыңыз