Хорф храмы, Эдфу

Хорф храмы, Эдфу


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Эдфу храмы

Эдфудағы Хорус храмы Луксор мен Асуан арасындағы саяхат бойындағы Ніл жағалауындағы храмдардың ішіндегі ең әсерлі болып саналады. Бұл сапарға шығатын барлық круиздік кемелердің міндетті тоқтауы, сонымен қатар Эсна мен Ком Омбоға тоқтайды.

Эснадағыдай, Эдфудағы ғибадатхана - кеш салынған құрылыс. Ол грек-рим дәуірінде салынған, бірақ құрылысшылар шынайы фараондардың үлгісін сақтап қалды. Нәтижесінде, Эдфуға бару сізге Мысырдың айналасындағы қираған басқа храмдардың бәрі 2000 жылдан кейін тұрғызылғанын көруге мүмкіндік береді.

Хорус храмы Эдфу қаласының орталығында орналасқан. 19 ғасырда ауыл ғибадатханаға дейін созылды, оның үстіне құм салынған храмның төбесінде кейбір үйлер тұрды. Енді ғимараттар тазартылды, бірақ қазба жұмыстары әлі де айқын көрінеді, өйткені айналадағы ғимараттар қазіргі заманғы жер деңгейінен бірнеше метр төмен орналасқан ғибадатхана кешеніне қарайды.

Ғибадатхана өте толық, оның ішінде біздің дәуірімізге дейінгі бірінші ғасырда әкесі Клеопатра салған пилон, ол перистильді кортқа апарады, содан кейін ғибадатхананың соңғы және ең маңызды бөлігі Хорустың қасиетті жерінің алдындағы гипостиль залына апарады. Мұның бәрі Жаңа Патшалық пилон ғибадатханасының стандартты орналасуын қайталайды, оның қирандыларын Луксор мен Ніл аңғары бойындағы көптеген басқа көрікті жерлерден көруге болады. Эдфудағы Хорус храмы - бұл архитектуралық стильдің ең толық үлгісі.


Эдфу храмының тарихы

Эдфу ғибадатханасының құрылысы б.з.б. 237 жылы Птоломей III кезінде басталып, біздің заманымыздан бұрынғы 57 жылы Птоломей IV кезінде аяқталды. Ғибадатхананың құрылысы мен оның қосылуы шамамен 180 жылға созылды. Ол Мамисиден тұрады, ол құдайдың туған үйі және кіреберістен, капелладан және соттан тұрады. Оның қабырғалары безендірілген және олар Горустың құдайлық туылуын көрсетеді.

Ол бағаналы залдан, екі көлденең залдан және капеллалармен қоршалған баркалық қасиетті орыннан тұрды. Көптеген ғибадатхананың бедерін Египетте үстемдікке келген христиан дінінің ізбасарлары қиратты. Ғасырлар бойы Эдфу ғибадатханасы 12 метр тереңдікте шөл құмының астында жерленген. Ғибадатхананың пилондарын француз экспедициялары 1798 жылы анықтады. Француздық египтолог Огюст Мариет 1860 жылы ғибадатхананы құмнан босата бастады. Эдфу ғибадатханасы өзінің археологиялық маңыздылығына байланысты Мысыр храмдарының керемет үлгісі болып табылады.


Ежелгі Египет мәтіндері: 8.13

Эдфу қаласындағы Птолемей ғибадатханасында иероглифтермен жазылған бұл ұзын жазбада біздің заманымыздан бұрынғы I ғасырдың басына дейінгі ғимараттың тарихы туралы толық жазба бар. Барлық жазбаны Дитер Курт аударған. Эдфу: Ежелгі Египет діни қызметкерінің нұсқаулығы. Мұнда шығарылған үзінділер мұқият жазылған кейбір күндерді береді. Бүкіл ғибадатхана кешені б.з.б. 70 ақпанда Хорусқа арналды, ал құрылыс жұмыстары б.з.б.5 желтоқсанына дейін жалғасты.

[A] Өмір сүріңіз. . . бәрі жақсы көретін, анасы әкесінің тағында даңқпен көрінуге себепші болған мінсіз жас. . . Жоғарғы және Төменгі Египеттің патшасы, Эвергеттің мұрагері Птолемей Александр мен оның әпкесі мен әйелі, Екі елдің билеушісі және қожайыны, Клеопатра Беренице, екі Филометор, Хорус Бехдиттің сүйіктісі. . .

[B] Біздің заманымыздан бұрынғы 10 -шы жылы <237 жылы бұл тамаша күн >, айдың 7-ші күні Эпейф, Ра ұлы Птолемей Эвергетестің кезінде, ғибадатхананың өлшеулері жерге қойылған Сенут-фестивалінің күні болды. -Ра-Харахты <Эдфу> үлкен орындығының іргетасында, Әкесінің Қорғаушысы тағының негізінің іргетасында өлшеу арқанын ұзартуға байланысты фестивальдар. . .

[C] Құдайдың қанатты дискінің ғибадатханасы аяқталды, Алтын Горький сұңқарының 'Mesen' б. >, Шему маусымының 3 -ші айы, Жоғарғы және Төменгі Египет патшасы, Ра Птолемей философының ұлы, 7 -ші күн, 25 жылдан кейін. . .

[D] Оның негізгі қақпалары мен палаталарының қос есіктері б.з.б 16 <206 жылы аяқталды. Жоғарғы Мысырда көтерілісшілердің көтерілісі болды және <Эдфу> құдайларының тағындағы жұмыс тоқтатылды. Оңтүстіктегі көтеріліс [? 19 жылға дейін созылды. > Жоғарғы және Төменгі Египет патшасы, Филопатордың мұрагері, Ра Птоломейдің ұлы Епифанға батасын берді, ол қиыншылыққа толығымен нүкте қойған патша. . .

[E]. . . б. б. б. >, Шему маусымының 4 -ші айы, ұлылығының 18 -ші күні, Жоғарғы және Төменгі Египет патшасы, Эпифанның мұрагері, Ра Птолемейдің ұлы Эвергетес пен оның жұбайына батасын берді, Екі елдің билеушісі мен ханымы Клеопатра.  Бүкіл жұмыс өлшеу арқанының ұзартылуынан 'Храмға кіру' фестиваліне дейін 95 жылға созылды. . .

[F] Біздің заманымыздан бұрынғы 30 <140 жж. >, Шему маусымының 2-ші айы, 9-шы күн, Осиристің Ра <айдың> сол көзімен бірігу күні, Пэйни айында сенут-фестивалі болды, онда өлшеу -«Мысырдың бірінші ғибадатханасы» Пронаосының іргетасына тамаша қойылды. >, Шему маусымының 4 -ші айы, 18 -ші күн, көкжиегінің негізі қаланғаннан бастап «Пронаосқа кіру» фестиваліне дейін 16 жыл 2 ай 10 күн. . .

[G] Бұл патшаның 54 жылы <б.з.д. >, Шему маусымының 2 -ші айы, қоршау қабырғасының іргетасы қазылғаннан кейін, 11 -ші күн, Үлкен аула мен Пилон. . . сұңқар аспанға қанаттарын ашты <патша қайтыс болды>. Оның үлкен ұлы таққа шықты және оның есімі Пронаостың сыртына Жоғарғы және Төменгі Египеттің патшасы, Эуергеттің мұрагері [Ра Птолемейдің ұлы Сотер]. . .

[H] Оның есімі 'Месен' қоршауында <Эдфу> Жоғарғы және Төменгі Египет патшасы, Эвергеттің мұрагері, Ра Птолемей Александрдың ұлы, Пунтқа асығыс <өлгеннен кейін> жазылды. оның ағасы <Птоломей Сотер> Египетті қайтадан иемденді және ол тағы да Мысыр патшасы болды. . .


Эдфу храмының сәулеті

Ғибадатхананың көптеген таңғажайып аспектілері бар, ол оны бүкіл Мысырдағы ең көп барылатын археологиялық орындардың біріне айналдырады. Эдфу ғибадатханасында биіктігі 37 м болатын Пиломей IX салған ең үлкен тіректердің бірі бар, олар Птолемей перғауындарының әшекейлері мен бейнелерімен толтырылған құрбандықтар залы сияқты көптеген залдармен қоршалған. Птоломей VII салған гипостиль залы керемет астрономиялық суреттермен безендірілген төбемен және фестивальдер залымен толтырылған. Эдфу ғибадатханасында есептеуге арналған нилометр бар Ніл әр су тасқынының су деңгейі. Хорус қасиетті жері - бұл храмның қартайған гранит храмы бар Нектанебо II безендірілген ғибадатхананың ең көне және ең қасиетті бөлмесі.


Эдфу храмы

Эдфу ғибадатханасы XIX ғасырға дейін құм мен саздың астында жерленген, француздық египтолог Огюст Мариет бұл жерді қайта ашқанға дейін. Кешен Египеттегі ең жақсы сақталған орындардың бірі болып табылады, оның архитектурасы әлі күнге дейін сақталмаған, ал ғимараттың қабырғаларында көптеген оқылатын жазбалар бар. Ол сұңқар құдайы Хорусқа арналған.

Ғибадатхана Рамсес ІІІ -ге жататын әлдеқайда ескі қирандылардың үстіне салынған және 180 жыл бойы Египетте Птолемей кезеңінде әр түрлі билеушілердің қол астында салынған. Бұл кезең грек билігі кезеңін білдірді, әр перғауын Птоломейдің ұрпағы болды, храм салынғанға дейін бірнеше ғасыр бұрын аймақты басқарған Александр Македонскийдің армиясының генералы болды. Алайда ғибадатхана ежелгі Египеттің дәстүрлі сәулетін бейнелейді және эллиндік әсерден бос. Ғибадатхананың өзі грек құдайы Аполлонмен жиі біріктірілген Мысыр құдайы Хорусқа табынуға арналған. Шын мәнінде, Эдфу қаласы Египетте грек-рим билігі кезінде Аполлонополис Магна деп аталды.

Эдфу ғибадатханасынан табылған бірнеше жазбалар & ldquoҚасиетті драма деп аталатын нәрсені сипаттайды. & Rdquo Бұл әңгіме Нилге жақын Египеттің құнарлы жерлерінің құдайы Хорус пен айналасындағы Мысыр шөлінің құдайы Сет арасындағы қақтығысты сипаттайды. өйткені Хорус әкесі Осиристі өлтіргені үшін кек іздейді. Бұл оқиғаны ежелгі мысырлықтар жыл сайын ғибадатхана кешенінде салтанатты түрде қайталайтын.

Сурет: Эдфу ғибадатханасы мен қасиетті жерлерге өтетін жол. Розикрукия Египет мұражайы түсірген.

Розали, Дэвид, Ежелгі Египеттің ашылуы. Файл туралы фактілер, Нью -Йорк, 1993 ж.

Rosicrucian Египет мұражайы өткен, қазіргі және болашақ туралы, әсіресе табиғаттағы және мәдениеттердегі әртүрлілік пен қарым-қатынасқа байланысты білімді жоғарылату үшін пәнаралық тәсілдерді қолданатын оқу орны.

Бізді жалғастырыңыз.

Мұражайлық оқиғалар туралы электрондық пошта жаңартуларына жазылыңыз, маңызды оқиғалар мен арнайы ұсыныстарды көрсетіңіз.

Авторлық құқық 2021 ж Барлық құқықтар қорғалған | Placemaking Group жобасы


Эдфу храмының сәулеті

Ғибадатхананың көптеген таңғажайып аспектілері бар, ол оны бүкіл Мысырдағы ең көп барылатын археологиялық орындардың біріне айналдырады. Эдфу ғибадатханасында биіктігі 37 м болатын Пиломей IX салған ең үлкен тіректердің бірі бар, олар Птолемей перғауындарының әшекейлері мен бейнелерімен толтырылған құрбандықтар залы сияқты көптеген залдармен қоршалған. Птоломей VII салған гипостиль залы керемет астрономиялық суреттермен безендірілген төбемен және фестивальдер залымен толтырылған. Эдфу ғибадатханасында есептеуге арналған нилометр бар Ніл әр су тасқынының су деңгейі. Хорус қасиетті жері - бұл храмның қартайған гранит храмы бар Нектанебо II безендірілген ғибадатхананың ең көне және ең қасиетті бөлмесі.


Екі жағында мысырлық иероглифтердің жарқыраған қабырғалары бар Эдфу храмы.

Эдфу қаласы Египеттің оңтүстігінде Луксор мен Асуан арасында орналасқан. Нілдің батыс жағалауында орналасқан қала Птолемей дәуірінде салынған ғибадатханасымен әлемге әйгілі. Хорус құдайына арналған Эдфу храмы Египеттегі екінші үлкен ғибадатхана. Римдік кезеңнен кейін ғибадатхана бірте -бірте шөлді құм мен Нілдің лайымен көмілді. Нәтижесінде ғибадатхана ұмытылып, 19 ғасырда ғана қайта ашылды. Көлемі мен сақталу күйінен басқа, Эдфу ғибадатханасы Edfu мәтіндері деп аталатын көптеген жазбаларымен ерекшеленеді, олар барлық қол жетімді беттерді жабады.

Эдфу храмы Ескі, Орта және Жаңа Патшалық кезеңінде

Эдфу қаласы басқа да бірнеше атаулармен белгілі. Мысалы, ежелгі мысырлықтар қаланы Бехдет деп білді, ал гректер мен римдіктер оны Аполлонополис деп атады. Бұл соңғы атау гректердің өздерінің құдайы Аполлонмен сәйкестендірілген Горус қаласы мен қала құдайы Горусқа сілтеме болды. Edfu өзінің Птолемейлік ғибадатханасымен әйгілі болғанымен, қала тарихы өз уақытында әлдеқайда ұзаққа созылады.

Мысалы, қаланың батыс және солтүстік бөліктерінде жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары кезінде қаланы басып алудың ерте кезеңіндегі материалдар табылды. Олардың қатарына Ескі Патшалықтың мастаба қабірлері мен Орта Патшалыққа жататын жерлеулер жатады. Жаңа Патшалық кезінде Сильсилах тауында (Эдфу қаласының оңтүстігінде) карьерлер құрылғаны анықталды. Құмтас бұл карьерлерден алынды және құрылыс жұмыстары үшін бүкіл Мысырға жеткізілді.

Жаңа Патшалық кезінде Эдфуда Хорусқа ғибадатхана салынды. Бұл ғибадатхана қазіргі құрылысқа қарағанда кішірек болды және ұзақ уақыт бойы бар. Бұл Жаңа Патшалық ғибадатханасында қалған жалғыз элемент - бұл пилон (грекше Египет ғибадатханасының монументалды қақпасы), ол жаңа ғибадатхананың шығысында орналасқан және Нілге қону алаңына қараған. Бұл Птолемейлердің ескі ғибадатхананың орнына жаңа ғибадатхана салуына байланысты.

Әлемге әйгілі Эдфу пилоны храмы немесе монументалды шлюз.

Эдфу ғибадатханасының құрылысын бастаған перғауын Птолемей патшалығының үшінші билеушісі Птоломей III Эергетес болды. Біздің заманымыздан бұрынғы 246-222/1 жылдарға созылған Птоломей Египет пен Киренайканы қайта біріктіруге қол жеткізді және үшінші Сирия соғысы кезінде Селевкидтер үстінен жеңіске жетті. Египет пен храмдар Птоломей III ережесінен үлкен пайда көрді. Птоломей III Эдфу ғибадатханасын салудан басқа, көптеген храмдарға садақа берді, парсылар ғибадатханалардан тоналған құдайлық мүсіндерді қалпына келтірді. Айтпақшы, оның & lsquoEuergetes & rsquo эпитеті & lsquoBenefactor & rsquo дегенді білдіреді.

Эдфу ғибадатханасының құрылысы біздің эрамызға дейінгі 237 жылы басталғанымен, ол Птолемей III & rsquos қайтыс болғанға дейін аяқталған жоқ. Соған қарамастан ғибадатхананың құрылысы жалғасты. Ол б.з.д. Ғибадатхананың құрылысы ұзақ уақытқа созылды, өйткені сол кезде Жоғарғы Египетте көптеген ұлтшылдық көтерілістер болды, бұл құрылыс процесін бұзды.

Птолемейлер тек ішкі мәселелермен ғана емес, сонымен қатар сыртқы мәселелермен де бетпе -бет келді. Птолемей XII кезінде Птолемей патшалығының байлығы әлсіреді, енді ол бұрынғыдай қуатты және гүлденген мемлекет болмады. Шындығында, Птолемей патшалығынан айырылу алдында тұрды, өйткені Египет біздің заманымызға дейінгі 30 жылы Римге сіңіп кетті, соңғы Птолемей билеушісі Клеопатра VII Филопатор Октавиан (болашақ император Август) тақтан түсірілгеннен кейін.

Пилон ғибадатханасының кіреберісіндегі Хорус құдайының мүсіні

Эдфу храмы: негізгі сәулет және тарихи ерекшеліктері

Птолемейлер әулеті аяқталуға жақын болса да, Эдфу храмы аяқталғаннан кейін керемет ескерткіш болды. Жоғарыда айтылғандай, бұл Египеттегі екінші үлкен храм. Ең үлкен ғибадатхана, айтпақшы, Карнак храмы. Басқаша айтқанда, Эдфу храмы негізгі кіреберістен, аула мен капелладан тұрады. Ғибадатхананың үш бөлігі негізгі ось бойымен тураланған. Ғибадатхана мен rsquos қарапайым жоспарының арқасында Эдфу храмы ежелгі Египет храмының ең жақсы классикалық үлгісі болып саналады.

Эдфу храмы пилон немесе монументалды шлюз оңтүстікке қарайды және храмның ең әсерлі ерекшеліктерінің бірі болып табылады. Шлюз 36 м биіктікке көтеріледі. Пилон шлюзінің құрылысы Птолемей IX Сотердің ережесі бойынша басталды. Пилон кейінірек аяқталды деп есептеледі, өйткені ондағы керемет рельефте Птоломей XII бейнеленген. Перғауын жауларын шаштарынан ұстап, оларды ұрғалы тұрғанын көрсетеді. Бұл фараонды Мысырды жеңген жеңімпаз ретінде суреттеудің классикалық әдісі.

Эдфу пилонының ғибадатханасының сол жағының көрінісі және оның жазулары

Ғибадатхананың қақпасы сонымен қатар фарустың жауларын жазалап жатқанын бақылайтын Хорустың бедерімен безендірілген. Сонымен қатар, пилонның әр жағында төрт ойық бар. Олар бұрын жалаушаларды бекіту үшін қолданылған деп есептеледі. Ақырында, гранит мүсіндері Хорус өзінің сұңқарында ғибадатхананың кіреберісінде.

Пилоннан өткеннен кейін, біреу ашық ауласы бар перистильді залға (Ұсыныстар соты деп те аталады) келеді. Ауланың үш жағының әрқайсысы 32 бағанамен қоршалған. Перистильді залдың ең маңызды ерекшеліктерінің бірі - бұл фестиваль рельефі, ол пилонның ішкі қабырғаларында орналасқан және қабырғаның түбінде жалғасады. Рельефтегі көріністердің бірінде Эдфу Хорусы мен Дендераның Хаторының (оның әйелі) кездесуін тойлайтын жыл сайынғы құнарлылық фестивалі болатын Әдемі кездесу мерекесі бейнеленген. Перистиль залының соңында тағы бір жұп сұңқар мүсінін табуға болады. Бірақ олардың біреуі жерде жатыр, өйткені оның аяғы жоқ.

Перистильді залдан кейін төбесі бар аула болып табылатын гипостиль залы орналасқан. Ғибадатхананың бұл бөлігі екіге бөлінеді: сыртқы гипостиль залы және ішкі гипостиль залы. Сыртқы гипостиль залы Птолемей VII Неос Филопатордың кезінде салынған, оның кіреберісінде екі шағын камера бар. Оң жақта ғибадатхана кітапханасы болды, онда рәсім мәтіндері сақталған, ал сол жақта - тазартылған киімдер мен әдет -ғұрып вазалары сақталатын қасиеттеу залы (тонау бөлмесі деп те аталады). Сыртқы гипостиль залының төбесі 12 массивті бағанамен бекітілген. Төбесі безендірілмеген болса да, бүйір қабырғаларында рельефтер бар, оның ішінде ғибадатхананың іргетасы мен Хорус құдайы бейнеленген.

Эдфу храмының керемет бағандары.

Ішкі гипостиль залы - Эдфу храмының ең көне бөлігі және оны фестиваль залы деп те атайды. Ішкі гипостиль залының құрылысы Птолемей III кезінде басталғанымен, ол оның ұлы Птоломей IV Филопатор кезінде ғана аяқталды. Сыртқы гипостиль залы сияқты, бұл шатырлы аулада да 12 бағана бар, бірақ бағыты сәл өзгеше. Ішкі гипостиль залының шығыс жағында сұйық ұсыныстарды сақтауға арналған камера бар, ал қатты ұсыныстар залдың батыс жағындағы камерада сақталған. Сонымен қатар, хош иісті заттар мен хош иісті заттар дайындалған & lsquolaboratory & rsquo болды. Бұл хош иісті заттардың рецептурасы & лабораторияда қабырғаларға жазылған.

Екі гипостиль залының артында Ұсыныстар залы орналасқан. Бұл залда күн сайын жеміс -жидек, гүл, шарап, сүт және басқа да азық -түліктер ұсынылатын құрбандық орны бар. Мысырлық Жаңа жылдық фестиваль кезінде Хорустың бейнесі залға бекітілген жоғары саты арқылы ғибадатхананың төбесіне шығарылады. Ежелгі египеттіктер құдайға Күннің жылуы мен жарығынан қайта қуат береді деп сенген. Осыдан кейін, сурет бөлек түсетін баспалдақ арқылы қасиетті орынға қайтарылды. Бұл рәсімнің суреті екі баспалдақ бойындағы қабырғаларды безендіреді.

Құрбандықтар залы ғибадатхананың ең қасиетті бөлігі болып табылатын қасиетті орынға апарады. Айтпақшы, Қасиетті жерде Эдфу храмындағы ең көне объект бар: Отызыншы әулеттің соңғы билеушісі Нектанебо II гранит наос храмы. Неканебо біздің эрамызға дейінгі 4 -ші ғасырда өмір сүрді және оның наос храмы осы жерді иеленген бұрынғы ғибадатханадан сақталған деп есептеледі. Ескі мен жаңа арасындағы сабақтастықты қамтамасыз ету үшін храм Птолемейлік ғибадатханаға енгізілді. Бұл ғибадатханада Хорустың алтын мүсіні болуы керек еді.

Қасиетті орын сонымен қатар құрбандық үстелін және Хорустың қасиетті барко желкенді кемесін қамтиды. Жаңа жыл мерекесі кезінде Хорустың мүсіні баркке қойылып, ғибадатхана мен шатырдың төбесіне әкелінеді. Барк сондай -ақ Әдемі кездесу фестивалінде құдай мүсінін тасымалдау үшін қолданылған болар еді. Бүгінде барктің заманауи көшірмесін Қасиетті орыннан табуға болады, бұл келушілерге оның қалай көрінетіні туралы жақсы түсінік береді. Қасиетті орындағы рельефтерде Птоломей IV Хорус пен Хаторға табынған. Қасиетті орын басқа тәңірлерге, соның ішінде Осирис, Ра және Хаторға арналған көптеген капеллалар мен палаталармен қоршалған. Ақырында, ғибадатхананың діни қызметкерлері Нил өзенінің деңгейін өлшеу үшін қасиетті жердің шығысында орналасқан нилометрді қолданды.

Edfu мәтіндері немесе жазбалары: көшірілген, зерттелген және аударылған

Птолемей патшалығының аяқталуына қарамастан, Эдфу храмы Рим кезеңінде гүлденуді жалғастырды. Біздің заманымыздан бұрынғы 4 -ші ғасырдың аяғында император Теодосий Рим империясында пұтқа табынушылыққа тыйым салғаннан кейін ғибадатхана тасталды. Ғасырлар бойы Ніл өзенінің шөлі мен құмы ғибадатхананы жауып, ақырында оны толығымен жерледі. 1860 жылы ғана француз египтологы Огюст Мариетт ғибадатхананы қайта ашып, оны қаза бастады. Оның жерлеуінің нәтижесінде Эдфу храмы Египеттегі ең жақсы сақталған храмдардың бірі болып табылады.

Едфу мәтіндерінде жазылған Едфу ғибадатханасы кешенінің бір қабырғасындағы Ежелгі Египет иероглифтері мен бедер суреттері.

Эдфу ғибадатханасының тағы бір әсерлі ерекшелігі - оның ескерткіш қабырғаларын жабатын жазулары. Эдфу мәтіндері деп аталатын бұл мәтіндер Птолемей кезеңінің маңызды көздерінің бірі болып саналады. Птолемей билеушілерінің ғибадатхана мен құрылыс жұмыстарына қатысқанын ескере отырып, мәтіндер сол кезеңнің саяси тарихы мен әкімшілігі туралы түсінік береді. Бұдан басқа, Edfu мәтіндерінде бұрыннан бергі діни идеялар да бар. Бұл қазіргі ғалымдар үшін баға жетпес ресурс, өйткені мәтіндер оларға ескі діни көздерді түсінуге көмектесу үшін қолданылған.

Эдфу мәтіндерін зерттеу Мариетта ғибадатхананы қазып жатқан кезде басталғанымен, сол кездегі еңбек жағдайының нашарлығына байланысты алғашқы жарияланымдар өте дәл емес еді. Эдфу мәтіндерін зерттеудің алғашқы сенімді негізін басқа француз египтологы & Eacutemile Chassinet салған, ол ғибадатхана мен қабырғалардың жазуларын ғана емес, сонымен қатар оның бедерін де көшірген. Бұл ауқымды тапсырманы орындау үшін Chassinet 40 жыл қажет болды. Нәтижесінде сегіз томдық иероглифтік мәтіндер (барлығы 3000 бет), екі томдық эскиздер және төрт томдық фотосуреттер алынды. Соңғы негізгі тапсырма жазбаларды аудару болды.

Мәліметтер бойынша, 1970 -ші жылдарға дейін мәтіндердің 10% -дан 15% -ға дейін ғана аударылған. Сонымен қатар, бұл аудармалардың сапасы сәйкес келмеді. Сондықтан 1986 жылы Гамбург университетінің Египтология профессоры Дитер Курт Эдфу жобасын бастады. Edfu жобасы-бұл лингвистика мен әдебиеттану талаптарына жауап беретін Эдфу жазбаларының толық аудармасына арналған ұзақ мерзімді жоба. & Rdquo

Бүгінде Эдфу ғибадатханасы танымал туристік орын. Сонымен қатар, Египет үкіметі 2003 жылдан бері ғибадатхананың мәдени және тарихи маңызы үшін халықаралық мойындауды іздейді. Дендера храмы, Эсна храмы және Ком Омбо храмымен қатар Эдфу храмы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді. Төрт ғибадатхана Птолемей мен Рим дәуірінен бастап Жоғарғы Египеттегі & lsquoФараондық храмдар ретінде топтастырылған. & Rsquo


7. Ғибадатхана басқа құрылыстың қирандыларына салынған

Бұрын ғибадатхананың орналасқан жері а Хорусқа табыну орны узақ уақытқа. Археологтар бұл жерден бұрынғы құрылыстың бір бөлігі болып табылатын пилонды тапты. Жаңа Патшалық Бұл оқиға арасындағы уақытқа созылды Біздің эрамызға дейінгі 16 - 11 ғасырларда

Иероглифтер билеушілер сияқты билеушілерді атайды Рамсес I, Сети I және Рамсес II, Ежелгі Египеттің ең ірі құрылысшыларының бірі!

Бұл ескі ғибадатхана кешенідегенмен болды әлдеқайда кіші бүгін біз сайтта табылғанға қарағанда, ол да болды шығыс-батысқа бағытталған -ға қарама -қарсы солтүстік-оңтүстік бағдар қазіргі ғибадатхананың.

Хорус храмы туралы ең қызықты фактілердің бірі - бұл реликті қамтиды «Нектанебо II Наосы» финал 30 әулетінің билеушісі арасында кім билік етті 360 және 342 ж. Бұл ескі иероглиф негізгі кешеннен бөлек ескі баркалық қорықта сақталған. Ғибадатхананың киелі үйінің ішінде / Pixabay


Эдфу храмындағы мұрағат немесе кітапхана

Эдфу храмы Нилдің батыс жағалауында, грек-рим дәуірінде белгілі болған, Нилдің батыс жағалауында орналасқан сұңқар құдайы Хорусқа арналған. Магна Аполлонополисі 237-57 жылдар аралығында Птолемей дәуірінде салынған бас құдай Хорус-Аполлоннан кейін. Оның қабырғасындағы жазулар Ежелгі Египетте грек-рим кезеңінде тіл, миф және дін туралы ақпарат береді.

Бұл ғибадатханада «соттың жанында мұрағат ретінде пайдаланылатын шағын бөлме бар. Қабырғаларда» сандық кітаптар мен үлкен былғары орамалар «туралы жазулар бар. Оларға ғибадатхананың литургиясына қатысты күнделікті әдет -ғұрыптар мен мерекелік күндердің қолжазбалары, ғибадатхананың иллюстрациясы мен әулиелік әшекейлердің қабырғаларында безендіру бойынша нұсқаулықтары бар қолжазбалар кірді »(Хусейн 21).

«Ежелгі дәуірлерде сақталған папирус орамдарының көптігіне байланысты мысырлықтар өз кітаптарын қалай және қайда жинады және қалай орналастырды деген сұрақ туындайды. Мәтіндер папирустардың біз оқығандықтан сақталғанын көрсетеді. Көшіру түпнұсқа құртқа айналған кезде қажет болды. Екі мекеме депозитарий ретінде қызмет ете алар еді: «кітаптар үйі» мен «өмір сарайы». «Кітаптар үйі» кітаптар сақталған мұрағаттар үшін де белгіленді. «Өмір сарайы» - бұл кітапханадан гөрі, mdashit - бұл университеттің түрі. Мұнда барлық түрдегі кітаптар жиналып, жіктеліп қана қоймай, жазылып, жас ұрпаққа берілді. Бұл білімнің барлық салалары өсірілетін және үйретілетін жер болды. «Тұрғын үй» термині сонымен қатар оның негізгі мақсаты діни мәтіндерді сақтау және байланыстырылған салт -дәстүрлерді тойлау екенін көрсетті. d патшаның және Осиристің өмірін сақтай отырып.

«Біз» кітап сарайында «және» өмір сарайында «кітапханалар қандай принциптерге сәйкес орналастырылғанын айта алмаймыз. Бірақ біз білеміз. Соған қарамастан, жиналған орамдар мазмұнына қарай каталогтарға енгізілген. және кітаптардың атаулары бар планшетті бекітуге болатын немесе мұқабаларында орамдардың мазмұнын көрсететін суреттер салынған сандықтарда (немесе басқа ыдыстарда) сақталады »(Хусейн, Кітаптың шығу тегі. Кітаптың папирустан кодекске дейінгі дамуына Египеттің қосқан үлесі [1970] 21-22).


Бейнені қараңыз: 48 Храм Эдфу храм Хора Хатхор беспощадный новодел французских египтологов


Пікірлер:

  1. Vorg

    Norm..

  2. Megore

    Мен сенің қатаң екеніңді айтамын. Мен оны дәлелдей аламын.

  3. Doushicage

    Сіз қателесесіз. Мен сенімдімін. Маған кешкі уақытта жазыңыз, оны талқылаңыз.

  4. Yokazahn

    Алас! Өкінішке орай!

  5. Oko

    fu quality



Хабарлама жазыңыз