Зерттеу барысында Campaniform мәдениетінің құқықтары мен артықшылықтарына әйелдер де кіретіндігі айтылған

Зерттеу барысында Campaniform мәдениетінің құқықтары мен артықшылықтарына әйелдер де кіретіндігі айтылған


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The ерлер мен әйелдер арасындағы нақты теңдік үшін күресу жаппай демонстрациялардан кейін қоғамдық және саяси пікірталастарда көбірек назар аудара бастады, бұл 2018 жылғы 8 наурызда көптеген қалаларды жинап, күш пен қоғамның жыныстық қатынастарға, гендерлік зорлық-зомбылыққа және қоғамға үлкен жауапкершілікті талап етті. жұмыспен қамту сияқты салаларда әйелдер таптайтын кемсітушілік.

Ерлер мен әйелдер арасындағы практикалық теңестіруде анағұрлым айқын жетістіктерге деген бұл сұраныс соңғы кездері қоғамның әр түрлі салаларында, мысалы ғылыми зерттеулерде көрініс табумен, өсіп келе жатқан сұраныс болды.

Бұл тұрғыда «Қоңырау тәрізді жерлеу жазбасындағы әйел және оның әлеуметтік танылуы» атты зерттеу, а 2015 жылы жарияланған зерттеулер сандық журналда Тарихқа дейінгі жұмыстар және зерттеушілер қол қойған Корина Лиесау Y Concepcion Blasco Мадрид автономдық университетінің тарих және археология бөлімінен, Патриция Риос Барселона Автономдық Университетінің тарихқа дейінгі аймағынан және археологтан Рауль Флорес.

Бұл зерттеу Bell Beaker мәдениетінің «феноменіне» бағытталған, мыс дәуірінде және қола дәуірінің алғашқы кезеңінде Пиреней түбегінде ерекше қатысуымен дамыған және әйелдердің осындай адам топтарындағы рөлі осы тарихқа дейінгі қоғамдармен байланысты әйел қорымдары арқылы.

Осылайша, осы зерттеудің авторлары Клаудин Коэн 2011 жылы «Әйел шығу тегінде.» Атты зерттеуінде көрсеткен халықтың «көрінбейтін жартысын сипаттауға» тырысады. Батыс тарихқа дейінгі әйелдердің бейнелері ».

Жалғыз аналық қабірлер

«Қоңырау тәрізді топтардағы әйелдердің мүмкін рөлін шешуде» бұл зерттеу негізінен «бірегей әйел қабірлеріне» сүйенеді. мыс дәуірінен қалған үш жер Мадрид қауымдастығында орналасқан, атап айтқанда Camino de las Yeseras (Сан Фернандо де Хенарес), Humanejos (Парла) және Магдалена (Alcalá de Henares), оларда қоңырау тәрізді мәдениетке тікелей байланысты және оның ерекшеліктері жоқ жерлеулер де бар.

Осыған байланысты Корина Лизау, Консепцион Бласко, Патрисия Риос және Рауль Флорес егжей-тегжейлі Camino de las Yeseras сайты, «20 адамның кем дегенде төртеуі» осы анклавтың қабіріне жерленген қоңырау тәрізді шалбар олар әйелдерге сәйкес келеді, бұл ерлердің (8) 45 пайызымен және «балалар» (3) мен ересектердің (4) қалған 35 пайызымен салыстырғанда «20 пайыз», «көрсетілген жыныстық тағайындаусыз».

«Егер соңғы екі санат алынып тасталса, еркек кампаниформды адамдар (осы анклавта жерленген) жерленген аналықтарды тек екі есе көбейтетіні таңқаларлық», - деп атап өтті зерттеудің авторлары.

Қатысты Humanejos депозиті, зерттеуде алты қабірде орналасқан 15 адамның «балалар шамамен 25 пайызды, ерлер 53 пайызды және әйелдер 22 пайызды құрайды», яғни осыған ұқсас үлес туралы егжей-тегжейлі айтылған.

«Керісінше, Ла Магдалена аймағындағы әйелдердің үлесі ерекше», - деп атап өтті зерттеудің авторлары бұл туралы айтып өткенді жалғастыруда тарихқа дейінгі Алькала-де-Хенарес қорымы, әйелдер - «негізгі» компонент сол жерде қазылған бес қабір орналасқан он бір қаңқаның ішінде.

Әрине, жерлеу типологиясын талдай отырып, бұл зерттеушілер «бұл әйелдердің ешқайсысы гипогея сияқты монументалды қабір құрылыстарына (жеке-жеке) салынуға лайық емес еді, бұл олардың шамалары мен қымбат жабылу жүйелеріне байланысты кампанофорлық жерлеу орындарында топтастырылған басқа қабірлермен айқын айырмашылықтар ».

Осылайша, осы зерттеуде көрсетілген Campaniform мәдениетінің топтарымен байланысты әйелдер осы зерттеуде зерттелген, «олар жеке немесе нәрестемен бірге жерленген кезде, олар кішігірім үңгірлерде және аз мөлшерде ұжымдық қабірлерде кездеседі», бұл әсіресе Гуманджос пен Ла Магдаленаның археологиялық орындарында ерекше атап көрсетілген.

«Өмір сапасының» белгілері

Бірақ бұл зерттеушілер ерекше назар аударады кейбір әйелдер қабірлерінің сипаттамалары бұл жерлерде қоңырау тәрізді мәдениетке байланысты, мысалы, Камино-де-лас-Есера анклавында бірнеше тостағаннан тұратын сәбиі бар шалбар мен үңгірге жерленген әйелдің жағдайын көрсетеді.

Басқа аспектілермен қатар, олардың сүйектерінде «қоңырау шалбарсыз әйелдерде бірнеше рет кездесетін қолдарындағы күшті бұлшықет инерциялары» жоқ болғандықтан, «олардың әлеуметтік жағдайы оларға қатал өмір сүру сапасын қамтамасыз етуі мүмкін» деп болжауға болады. сол елді мекеннің қоңырау тәрізді замандассыз әйелдердің жақсы бөлігі әдеттегідей орындайтын міндеттер ».

Сол сияқты, бұл жұмыстың авторлары Camino de las Yeseras алаңындағы үңгірдегі әйелдердің тағы бір жерленуін қарастырады, бұл жағдайда «жеке». Лиасау, Бласко, Риос және Рауль Флорестің айтуы бойынша, олардың қоңырау тәрізді трусасы «ерекше емес» болса да, бұл «олардың жеке жерленгендігін және стакандарды қолдарында немесе қолдарында ұстағандарын, ерлердің тұндыру позицияларындағы жалпы детальды көрсетеді. ».

Ең алдымен, зерттеушілер ерекше назар аударады Humanejos сайтындағы екі «ерекше әйелдер қабірі», «әйелдер арасындағы ең көрнекті труссоны» қосу арқылы.

«Тіпті тән қоңырау тәрізді ыдыс-аяқсыз да, екеуі де (әйелдер) қоңырау тәрізді топтарға тән рәсімге ұшырады», - дейді бұл жұмыстың авторлары, бұл әйелдердің денелерін аяқтарын бүгіп бүйірлік декубитус жағдайына орналастырғанын түсіндіріп. және олар «жасыл тастармен әшекейлермен» бірге жүрді, мысалы, қоңырау тәрізді аймақта әртүрлі некрополияларда қолданылған.

Толығырақ, осы екі қабірдің бірі Онда жеке-жеке араласқан 20-дан асқан жас әйелдің қаңқасы орналастырылған «Кең қабірде» және оның мәйіті «жасыл моншақ алқасымен, жапырақты мыс қанжармен, екі мыс соққымен, қайрау тасымен, үлкен ыдыспен немесе құмырамен және басқа ыдыстармен безендірілген», ал екіншісі жерленген Бұл 18 мен 20 жас аралығындағы жас әйелге және «үлкен дөңгелек қабірдегі» «үш жас нәрестенің» сүйектеріне сәйкес келді.

Бұл екінші жас әйел, мәтінге сәйкес, «қолына мыс қасқыр мен қанжар ұстады», Оның шалбарында бірнеше контейнерлер пайда болды.

Слайдшоу үшін JavaScript қажет.

Сонымен қатар, осы екі қабірге жүргізілген тергеу барысында олардың әйелдердің «кипармен сіңдірілген киімдермен мүмкін киімдермен» көмілгені анықталатын еді, бұл олардың мәйіттерін «шашуға» арналған бояғыш.

Көшбасшыларға арналған материалдар

Бұл екі жас әйел, қысқасы, олар «қоңырау тәрізді ең көрнекті қабірлерден табылған қайырымдылықпен» жерлендіоның ішінде оның тауарлары «жетекшілерге арналған элементтер мен шикізаттар».

Осы зерттеуде зерттелген Bell Beaker мәдениеті әйел зираттарының осы және басқа аспектілері авторларды «әйелдердің белгілі бір құқықтарға ие Bell Beaker топтарының ажырамас бөлігі екендігі және олардың, ең болмағанда, кейбіреулері белгілі бір жағдайларға ие екендігі дәлелденген» деп санауға мәжбүр етеді. артықшылықты өмір ».

Осыған байланысты Корина Лиесау, Консепцион Бласко, Патрисия Риос және Рауль Флорес осы зерттеу барысында зерттелген сайттардың қабірлерінде «ер адамдар үлкен және құнды қайырымдылықтар арқылы көрінетін үлкен тану нысаны болды» деп атап өтті. әйелдер қабірлерін талдау «кейбір әйелдер сондай-ақ белгілі бір рөлге ие болды, олардың белгілі бір құндылығы бар заттарға (олардың жерлеу жиһаздарында), мысалы, соққылар» болды ».

Осы нақты сәтте зерттеушілер «қоңырау тәрізді әйелдердің жерлеу шалбары»Бұл жұмыста оқыды Қоңырау тәрізді мәдениетке байланысты емес «басқа әйелдер қабірлерінен ерекшелену».

Осылайша, зерттеудің авторлары қоңырау тәрізді мәдениет топтарындағы әйелдерге қатысты «дәстүрлі көзқарастың айтарлықтай өзгеруін» көреді. «Біз жыныстық қатынасқа байланысты сараланған емделуге тап болдық, әлеуметтік шыңға шыққан әйелдер де болуы мүмкін? ¿Біз Beaker топтары арасындағы әйелдерді Bevel емес топтармен салыстырғанда басқаша қарастырамыз.? «, Осы зерттеудің авторларын атап өтіңіз,» бұл үлкен қызығушылық тәсіл осы қоғамдардағы әйелдердің рөлін «жақсы» анықтау үшін көп көңіл бөлуді қажет етеді «.

Europa Press журналисі, Onda Cero радиосындағы «Sevillanos de Guardia» серіктесі және Aljarafe MRN серіктес жазушысы.


Бейне: Зинаның зардаптары