Бірмингем ханымдары негр құлдарына көмектесу қоғамы

Бірмингем ханымдары негр құлдарына көмектесу қоғамы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Уильям Уилберфорс әйелдердің құлдыққа қарсы қозғалысқа қатысуын құптамады. Уилберфорс қозғалыс жетекшілеріне әйелдердің құлдыққа қарсы қоғамдарында сөйлемеу туралы нұсқаулар берді. Оның өмірбаяны Уильям Хейг Уилберфорс әйелдердің саясатқа араласуы туралы идеяға бейімделе алмады деп мәлімдейді, бұл «әйелдердің Ұлыбританияда дауыс беруінен бір ғасырға жуық уақыт бұрын болған». (1)

Әйелдерге мүшелікке рұқсат етілгенімен, олар іс жүзінде оның басшылығынан шығарылды. Уилберфорс әйелдердің жауынгерлігін ұнатпады және Томас Бабингтонға «ханымдар кездесуге, жариялауға, үйден үйге баруға өтініштерді қозғау үшін - бұл маған Жазбада сипатталғандай әйел сипатына сәйкес келмейтін іс болып көрінеді» деп наразылық білдірді. (2)

Құлдыққа қарсы қозғалыстың тағы бір жетекшісі Томас Кларксон әйелдерге мейірімді болды. Еркек үшін ол әдеттегідей әйелдер толық білім мен қоғамдық өмірдегі рөлге лайық деп есептеді және квакерлердің әйелдерге кездесулерде сөйлеуіне рұқсат бергеніне таң қалды. Кларксон Люси Таунсендке «Әйелдер әлі де еркектерден басқа таразыда таразыланатынына ... егер олардың сұлулығына құрмет көрсетілсе, олардың пікіріне өте аз ақы төленетініне» қарсылық білдіргенін айтты. (3)

Жазбалар ұйымды қаржылай қолдаушылардың шамамен он пайызын әйелдер құрағанын көрсетеді. Кейбір аудандарда, мысалы Манчестерде, әйелдер барлық жазылушылардың төрттен бір бөлігін құрады. Люси Таунсенд Томас Кларксоннан құлдыққа қарсы күреске қалай үлес қоса алатынын сұрады. Ол әйелдердің құлдыққа қарсы қоғамын құру дұрыс болар еді деп жауап берді. (4)

1825 жылы 8 сәуірде Таунсенд өз үйінде әйелдердің құлдыққа қарсы қозғалыстағы рөлі туралы кездесуді өткізді. Таунсенд, Элизабет Хейрик, Мэри Ллойд, Сара Уэдгвуд, София Штурж және басқа әйелдер жиналыста негр құлдарға көмектесу бойынша Бирмингем ханымдар қоғамын құруға шешім қабылдады (кейін бұл топ Бирмингемдегі әйелдер қоғамы болып өзгерді). (5) Топ «қант бойкотын көтерді, дүкендерді, сонымен қатар сатып алушыларды нысанаға алды, мыңдаған үйлерге барды және брошюралар таратты, кездесулер мен петицияларды шақырды». (6)

Құлдыққа қарсы ұлттық қоғамнан да, жергілікті ерлердің құлдыққа қарсы қоғамынан да тәуелсіз құрылған қоғам. Клар Мидгли атап өткендей: «Ол жергілікті көмекші емес, әйелдердің құлдыққа қарсы қоғамдарының дамып келе жатқан ұлттық желісінің орталығы болды. Ол сонымен қатар маңызды халықаралық байланыстарға ие болды және Бенджамин Лундидің аболиционистік мерзімді басылымында өзінің қызметі туралы жариялылыққа ие болды. Әмбебап эмансипацияның данышпаны Америкадағы алғашқы әйелдік құлдыққа қарсы қоғамдардың құрылуына әсер етті ». (7)

Басқа тәуелсіз әйелдер топтарының құрылуы көп ұзамай Бирмингемдегі әйелдер қоғамының құрылуынан кейін басталды. Оған Ноттингем (Энн Тейлор Гилберт), Шеффилд (Мэри Энн Роусон, Мэри Робертс), Лестер (Элизабет Хейрик, Сюзанна Уоттс), Глазго (Джейн Смил), Норвич (Амелия Опи, Анна Гурни), Лондон (Мэри Энн Шиммельпеннинк) топтары кірді. , Мэри Фостер), Дарлингтон (Элизабет Пиз) және Челмсфорд (Энн Найт). 1831 жылға қарай бұл әйелдер ұйымдарының жетпіс үші құлдыққа қарсы науқан жүргізді. (8)

Бирмингемдегі әйелдер қоғамы құлдыққа қарсы үгіт -насихат жұмыстарында маңызды рөл атқарды. Люси Таунсенд заңға және куәлікке құлдыққа қарсы брошюраны жазды (1832). «Люси Таунсенд пен Мэри Ллойдтың жетекшілігімен қоғам әйелдердің құлдыққа қарсы әрекеттерінің ерекше формаларын жасады, олардың ішінде әйелдердің құлдықта азап шегуіне баса назар аударылды, есіктен үйге үйірме арқылы қант өсіруден бас тартуды жүйелі түрде көтерді. трактаттар, өлеңдер мен иллюстрациялар, кестеленген құлдыққа қарсы жұмыс сөмкелері бар альбомдар сияқты насихаттың инновациялық түрлерін шығару ». (9)

1830 жылы Бирмингемдегі әйелдер қоғамы құлдыққа қарсы қоғамның ұлттық конференциясына ұйымды британдық колонияларда құлдықты тез арада тоқтату үшін науқан жүргізуге шақырған қарар ұсынды. Ұйымның қазынашысы болған Элизабет Хейрик еркек басшылығының бұл мәселеге қатысты пікірін өзгертуге көндірудің жаңа стратегиясын ұсынды. 1830 жылдың сәуірінде олар «жыл сайынғы 50 фунт стерлингін» ұлттық құлдыққа қарсы қоғамға «өз титулындағы» біртіндеп «сөзінен бас тартуға дайын болған кезде ғана береді» деп шешті. Келесі айда ұлттық конференцияда Құлдыққа қарсы қоғам өз атауынан «біртіндеп жою» сөзін алып тастауға келісті. Ол сондай -ақ Әйелдер қоғамының дереу жоюға бағытталған жаңа науқан жоспарын қолдауға келісті. (10)

Сара Уэдгвуд топтың белсенді мүшесі болды. Оның күйеуі Джосия Уэдгвуд қолөнершілерінің бірінен конверттерді жабу үшін қолданылатын балауызға мөр басу үшін мөр жасауды сұраған. Ол тізе бүккен африкалықты қолын көтеріп, «Мен еркек пен ағайын емеспін бе?» Бұл сурет «барлық жерде кітаптар мен парақшалардан тартқыштар мен манжеттерге дейін шығарылды». (11)

Томас Кларксон былай деп түсіндірді: «Кейбіреулері оларды сөмкелерінің қақпағына алтынмен қаптады. Әйелдердің кейбіреулері оларды білезіктерге тағып алды, ал басқалары сәндік түрде шаштарына түйреуіш ретінде кигізді. Ұзындықтың дәмі Оларды кию жалпыға ортақ болды, және әдетте мәні жоқ нәрселермен шектелетін бұл сән әділдік, адамдық пен бостандық жолын насихаттау құрметті кеңсесінде бір рет болды ». (12)

Бұл суреттер жүздеген шығарылды. Бенджамин Франклин бұл суретті «ең жақсы жазылған брошюраға тең» деп ұсынды. Ер адамдар оларды көйлек түйреуіштері мен пальто түймелері ретінде көрсетті. Әйелдер бұл суретті білезіктерде, білезіктерде және сәндік қыстырғыштарда қолданған. Осылайша, әйелдер дауыс беруден бас тартқан кезде құлдыққа қарсы пікірлерін көрсете алады. София Штурж, Бирмингемдегі әйелдер қоғамының мүшесі, «Мен құл емеспін бе, әпке емеспін бе?» Медалін әзірлеуге жауапты болды. (13)

Ричард Редди дәл осы кезеңде Люси Таунсенд сияқты әйелдер Уильям Уилберфорс зейнеткерлікке шыққаннан кейін «көлеңкеден» шыққанын, құлдыққа қарсы науқанда маңызды рөл атқаратынын айтты. Бұл әйелдер «сайлау құқығынан айырылған африкалықтардың жағдайын анық анықтады» және «африкалық әйелдер көбінесе құлдықта құлдықта зорлық -зомбылық көрді - зорлау мен басқа да бұзушылықтар құл кемелері мен плантацияларында жиі кездеседі» деп мәлімдеді. (14) Врон Уэр, кітабында түсіндіргендей, Бозғылттан тыс: ақ әйелдер, нәсілшілдік және тарих (1992), әйелдердің аболиционист әйелдер әдебиеті көбінесе күң әйелдер бастан кешкен «әдепсіздіктер» туралы өте айқын болды. (15)

Әйелдермен кездесуге, жариялауға, үйден үйге баруға өтініштерді қозғау - бұл маған Жазбада сипатталғандай әйел сипатына сәйкес келмейтін рәсімдер сияқты көрінеді. Мен олардың саяси өмірдегі көп формалы соғыстарға араласу үрдісі болады деп қорқамын.

Ханымдар қауымдастығы бәрін жасады ... Олар басылымдарды таратты; олар ақшаны жариялауға сатып алды; олар әңгімелесті, көңіл көтерді және дәріс оқыды: олар көпшілік кездесулерден тұрып, біздің залдар мен алаңдарды күні жеткенде толтырды; олар дөңгелек петиция көтерді және оларға қол қою міндетін орындады ... Бір сөзбен айтқанда, олар құлдыққа қарсы бүкіл ғимараттың цементін құрады - олардың көмегінсіз біз ешқашан тұра алмауымыз керек еді.

Балалар еңбегін модельдеу (мұғалім ескертулері)

Ричард Аркрайт және зауыттық жүйе (Жауап түсініктемесі)

Роберт Оуэн мен Нью Ланарк (Жауап түсініктемесі)

Джеймс Уотт пен Steam Power (Жауап түсініктемесі)

Отандық жүйе (Жауап түсініктемесі)

Луддиттер: 1775-1825 (Жауап түсініктемесі)

Қол тоқымашылардың жағдайы (Жауапқа түсініктеме)

Автомобиль көлігі және өнеркәсіптік революция (Жауап түсініктемесі)

Темір жолдың ерте дамуы (Жауап түсініктемесі)

(1) Уильям Хейг, Уильям Уилберфорс: Ұлы құлдыққа қарсы сауда науқанының өмірі (2008 ж.) 487 бет

(2) Уильям Уилберфорс, Томас Бабингтонға хат (31 қаңтар, 1826 ж.)

(3) Эллен Гибсон Уилсон, Томас Кларксон: өмірбаян (1989) 91 -бет

(4) Томас Кларксон, Люси Таунсендке хат (3 тамыз, 1825 ж.)

(5) Адам Хохшильд, Желілерді көміңіз: британдықтар құлдықты жою үшін күреседі (2005 ж.) 326 бет

(6) Стивен Томкинс, Уильям Уилберфорс (2007) 208 бет

(7) Клар Мидгли, Люси Таунсенд: Оксфорд ұлттық өмірбаян сөздігі (2004-2014)

(8) Ричард Редди, Жою! Британдық колонияларда құлдықты жою үшін күрес (2007) 214 бет

(9) Клар Мидгли, Люси Таунсенд: Оксфорд ұлттық өмірбаян сөздігі (2004-2014)

(10) Бирмингемдегі әйелдер қоғамы, Ұлттық конференцияда қарар қабылданды (8 сәуір, 1830 ж.)

(11) Адам Хохшильд, Желілерді көміңіз: британдықтар құлдықты жою үшін күреседі (2005 ж.) 128 -бет

(12) Томас Кларксон, Африкалық құл саудасының жойылу тарихы (1807) 191 бет

(13) Дженни Углоу, Ай еркектері (2002 ж.) 412 бет

(14) Ричард Редди, Жою! Британдық колонияларда құлдықты жою үшін күрес (2007) 213 бет

(15) Vron Ware, Бозғылттан тыс: ақ әйелдер, нәсілшілдік және тарих (1992) 61 -бет


Кескінді жүктеу

Көрме каталогы мен көрсетілім, хабар тарату, жарнама, кітап курткалары мен коммерциялық қаптаманы қоса, басқа мақсаттар біздің коммерциялық шарттарымызда қарастырылған.

Егер сіз үлкенірек файл алғыңыз келсе немесе суретті басқа жолмен қолданғыңыз келсе, біздің Лицензиялау тобына хабарласыңыз.


Достық, жою және мұрағаттар

9 маусым бейсенбі - Халықаралық мұрағаттар күні. Биылғы тақырып «Мұрағат, келісім және достық». Осыны ескере отырып, достықпен жиналып, үйлесімділікті насихаттаудан, құлдықты жою арқылы, мерекені өткізудің қандай жақсы әдісі бар.

Бирмингем ханымдары негрлер мен негрлерді құтқару жөніндегі дос қоғамы, 1825-1852 жж. [MS 3173/1/1] Бирмингем ханымдары негрлердің негр құлдарға көмек көрсету жөніндегі достық қоғамы 1825 жылы құрылды және Люси достығынан өсті. Таунсенд пен Мэри Ллойд және олардың құлдыққа бірлескен қарсылығы. Екі әйел де қайырымдылықпен айналысты және құлдыққа қарсы күреске белсенді түрде қатысты. Олар Киелі кітап қоғамының кездесулері арқылы танысып, дос болды. Люсидің күйеуі Ревд Чарльз Таунсенд Батыс Бромвичте құлдыққа қарсы науқан және дін қызметкері болды, ал Мэри Ллойдтың күйеуі Сэмюэл Ллойд әйгілі Куакер отбасынан және Ллойд, Фостер и Ко фирмасының басшысы Чарсбери болды.

Қоғамның бірінші жиналысы 1825 жылы 8 сәуірде Батыс Бромвичтегі Люси Таунсендтің үйінде өтті және қоғамның бірінші минуттық кітабында (MS 3173/2/1) «өте үлкен және құрметті ханымдар кездесуі» деп сипатталды. '. Люси мен Мэри бірге жұмыс істеді, бұл қоғамның бірінші хатшысы болды, ол қаладағы бірінші белсенді құлдыққа қарсы науқан тобы болды. Мұрағатта сақталған Қоғамның 1825-1826 (MS 3173/2/1) бірінші есебінде топ шешімдері әйел құлдарға ерекше назар аударылған.

«Біз өзімізді Африканың бақытсыз балаларын және әсіресе британдық билік кезінде өмір сүретін негр -күңдерді мелиорациялау қоғамына айналдырамыз.

Бірмингем ханымдары негрлер мен негрлердің құтқару жөніндегі дос қоғамының алғашқы есебі, 1825 - 1826 жж. [MS 3173/2/1] Топ өз миссиясының бөлігі ретінде кенеп арқылы құлдарға қатыгездікпен қарау туралы ақпарат таратты. Әр мүшеде жаңалықтар мен құлдыққа қарсы аргументтер жинағының кітабы болды. Мұрағаттағы құлдыққа қарсы парақшалар мен әдебиеттердің екі альбомында олар қолданған материалдың түрі көрсетілген. Бұған құлдыққа қарсы үгіт-насихат суреттері, поэзия (мысалы, Ханна Мордың британдық құлдығы) және «құлдықтың әдепсіздігін» бейнелейтін әлем картасы кірді. Альбомдардың мазмұнына кіріспе жазбада олардың жұмыс сөмкелері, альбомдар мен портфолио сатылғандығы айтылады. Осыдан жиналған қаражат ақпарат таратуға, көмек көрсетуге және британдық құлдарды оқытуға жұмсалды.

1825-1852 жж. (MS 3173/1/1) бірінші минуттық кітапқа Бирмингемнің орталық бөліктерін қамтыған және қазіргі кездегі қоғамның іс-әрекеттері туралы Рэйчел Ллойдтың (Мэри Ллойдтың енесі) қол қойған шот кіреді. қалған шетінде жұмыс істейді.

«Біз осы тоқсанда көптеген көшелердің аяқталғаны туралы есеп бере алмасақ та, келушілердің бір бөлігі қалған жұмыстардың едәуір бөлігін орындады, олар қазір қаланың айналасында шашыраңқы бағытта жатыр, бұл әдеттегіден де көп. жаңа кездесулерді тағайындауда қиындықтар бар, бірақ біз олардың бірнеше рет жасалынғанын және жігерлі ынта -жігердің көрінетінін айтуға қуаныштымыз »(26 -шы 11 -ші айдың 1828 жылғы хаттамасынан алынған есеп).

Қоғам жалғыз жұмыс істегеннен гөрі, Ұлыбританиядағы басқа да әйелдерге қарсы құлдыққа қарсы топтардың орталығы болды. Саутгемптон үшін әйелдердің құлдыққа қарсы қауымдастығының құрылуы туралы бірінші минуттық кітапта Қоғам досының хаты арқылы айтылады. Топтың әсері Ұлыбританиямен шектелмеді. Оның жұмысы Бенджамин Лундидің мерзімді басылымында жарияланды Әмбебап эмансипацияның данышпаны бұл американдық құлдыққа қарсы қоғамдардың алғашқы әйелдерінің құрылуына әсер етті. АҚШ сияқты, бұл топтың Францияда, Маврикийде, Сьерра -Леонеде және Калькуттада байланысы болды.

Топтың жүрегі Мэри мен Люсидің екі досына оралу үшін олар 1830 -шы жылдары бірлескен хатшы болды. Содан кейін Мэри 1840-1861 жылдары қазынашы болды. Люси 1836 жылы Ноттингемшир штатының Торп қаласына қоныс аударған кезде хатшы қызметінен кетті, бірақ 1845 жылға дейін комитет мүшесі болып қала берді. Екі әйел де өлімге дейін құлдыққа қарсы күреске қатысты.

Люси Таунсенд пен Мэри Ллойдтың қоғам хаттамасынан қолтаңбасы, 1825 ж
[MS 3173/1/1] MS 3173 минуттық кітаптарды, жылдық есептерді және жарнамалық материалдардың екі альбомын қамтиды. Онлайн каталогты мына жерден табуға болады. Материалды сақтау үшін жинақтың көп бөлігін тек микрофильм форматында көруге болады. Микрофильм суррогаттарын Бирмингем кітапханасындағы Вольфсон орталығында алдын ала жазылу арқылы қарауға болады.


Түн ортасы аспан мен үнсіз жұлдыздар

“Әйелдердің теңдік үшін күресі туралы әңгіме тек бір феминистке де, бір ұйымға да тиесілі емес, адам құқықтары туралы қамқорлық жасайтындардың күш -жігеріне байланысты ” Глория Штайнем

Әйелдердің теңдігі үшін күрес - әділдік пен теңдіктің науқанының бір бөлігі. Ол бұрынғы және қазіргі Бирмингемнің ажырамас бөлігі болып табылады. ХVІІІ ғасырда әйелдер кейбір кезеңдерде құлдықтың соңына арналған қоғамдық науқанға қатысудан бас тартты, өйткені әйелдердің қоғамдағы орны қоғамдық пікірталастар мен науқанға сәйкес келмейді. Бұл сондай -ақ көптеген әйелдер ерлердің құл саудасын тоқтату науқанының алысқа бармайтынына сенгендіктен болды. Элизабет Хейрик пен Бирмингемде тұратын Люси Таунсенд сияқты белсенділер құлдықтың толық жойылуына сенді. 1820 жж. Басқа науқандармен баяу ілгерілеуге қанағаттанбаған Люси Таунсенд пен оның досы Мэри Ллойд британдықтарға көмектесу үшін Бирмингем, Вест Бромвич, Чарберби, Уолсолл және олардың тиісті көршілері үшін ” әйелдер қоғамын құрды. Негр құлдары ”. Бұл 1825 жылы құлдықтың әділетсіздіктерімен күресу үшін ақпарат пен қаражат жинау үшін құрылған әйелдер қауымы.

Білімділікті жоғарылату әр түрлі әдістермен жүзеге асырылды, соның ішінде құлдықта өмір сүргендердің өмірлік әңгімелерін насихаттау, мысалы, «Гарриет Тубманның өміріндегі сахналар» және#8221. Гарриет Тубман құлдыққа қарсы ең танымал күрескерлердің бірі болды, ол Американың оңтүстігінде құлдықтан құтылды, жер асты теміржолында көмек көрсетті, сонымен қатар Американдық азаматтық соғысқа қатысты. 1846 жылы Бирмингемнің құлдыққа қарсы қоғамының жиналысына қатысқан құлдыққа қарсы үгітші Фредерик Дугласс Тубман туралы былай деп жазды: “ Түн ортасы аспан мен үнсіз жұлдыздар сіздің бостандыққа адалдығыңыз бен ерлігіңіздің куәгерлері болды. Джон Браун мен#8230 -дан басқа, мен құлдыққа түскен адамдарға қызмет ету үшін сізден гөрі көп қауіп пен қиындықты өз еркімен кездестірген ешкім туралы білмеймін. Гарриет Тубманның әңгімесінің басылымы қазіргі уақытта Бирмингем кітапханасындағы Мәдениет кітапханасы көрмесінде және Мэри Принс жазған тағы бір өмірбаянмен бірге қойылады. Бұл оның бостандық үшін ұзақ күресі туралы айтады. Prince ’s әңгімесі Ұлыбританияда басылған қара әйелдің өмірі туралы алғашқы есеп болды. Әйелдер қоғамы британдық негр құлдарға көмек көрсету үшін Мэри Принске эмансипация үшін жеке науқанда белсенді түрде қолдау көрсетті. Люси Таунсенд пен құлдыққа қарсы науқан Томас Принглдің әйелі мен Мэри Принс жұмыс берушісі Прингл ханым арасындағы хат-хабар біздің жинақтарда сақталған. Онда Мэри Принс пен құлдық туралы есептердің сенімсіздігін көрсететін оқиғасы расталған, сонымен қатар Олауда Эквиано мен Соломон Нортуп сияқты басқа да әңгімелердің жариялануына сенімсіздікпен жазылған “Он екі жыл А. Құл ”.

MS 3173 Бірмингем ханымдары негрлер мен негрлерді құтқару үшін дос қоғамының жазбалары

“ … оның денесінің артқы бөлігінің барлық жерінде айқын тыртықтар бар, және олар қатты соққылардың іздерімен тексерілген. Мэридің өзі бұл тыртықтардың барлығын ол өзінің баяндауында айтқан немесе айтқан әр түрлі қатал жазалардан болғанын растайды және мен өзімді толық қанағаттанған деп жариялаудан тартынбаймын. ”

(1831 ж. 28 наурыздағы хаттың көшірмесі MS 3173 Бирмингем ханымдары негрлер мен негрлерді құтқару жөніндегі дос қоғамының жазбалары)

Құлдықтың шындықтары мен сұмдықтары ақ науқаншылармен кездескен жоқ, олар Мэри Принске тең науқаншылардан гөрі көмектесетін әйел ретінде қарады. Оның сотқа істі қолдау үшін берген дәлелдемелері оның бейнесін үгітшілер құруға және басқаруға мүмкіндік беру үшін ішінара басылды. Теңдік пен кемсітушіліктен азат болудың жолы ұзақ болуы керек еді. Ал «Он екі жыл құлдық» фильмінің Оскар сыйлығының иегері Стив Маккуин еске салғандай, бүгінде әлемде 20 миллионнан астам адам құлдықта өмір сүруде.

Халықаралық әйелдер күні - 8 наурызда бостандық пен теңдік үшін үздіксіз күресті қолдайды.

Клар Миджли – Әйелдер құлдыққа қарсы: Британдық науқандар 1780-1870 (1992 ж. 326.082 MID)


Жою

Элизабет Хейрик 1700 -ші жылдардың соңында Лестерде дүниеге келді және оның өмірінде ол құл саудасын ғана емес, құлдықтың өзін тоқтату үшін күрес жүргізді. Ол сол кездегі әлеуметтік реформаторларға, соның ішінде Уильям Уилберфорсқа үлкен әсер етті.

Элизабет Хейрик құлдықты тез арада жою үшін белсенді күрескер болды.

Ол Уильям Уилберфорс пен оның достары сияқты мекеме немесе жетекші аболиционистерді қабылдаудан қорықпады, олар құлдық сауданы жою жеткіліксіз деп санайды, бірақ құлдық институтын бірден жою керек.

BBC радиосының Лестердегі қызметкері Бриджит Блэр Элизабет Хейрик туралы көбірек білуге ​​кетті ...

Хейрик өзінің ісін насихаттау үшін брошюралар жазды және досы Сюзанна Уоттспен бірге Негр құлдарына көмектесу үшін Бирмингем ханымдар қоғамын құрды.

Хейриктің жоюға шақыратын брошюрасы

Олар Вильберфорстың тобына қарсы құлдыққа қарсы қоғамға ақша жинады, бірақ оларға еркек аболиционистер ғана рұқсат берді.

Уилберфорс әйелдердің үгіт -насихат жүргізу идеясына риза болмады, бірақ бұл кезде Хейрик Бирмингем ханымдар қоғамының қазынашысы болды, және егер ол әйелдерді тез арада жою талап етілмесе, антиславиялық қоғамды қаржыландырудан бас тартамын деп қорқытуды ұсынды.

Қарар қабылданды, сондықтан Хейрик өз жолын тапты. Алайда, ол ұзақ және қиын жою үшін науқаннан кейін, 1837 жылы құлдықтың аяқталуын көрместен қайтыс болды.

Оның мұрасы әлі де өмір сүреді, ал Лестер, Лестершир және Рутланд бойынша рекордтар бюросының зерттеушісі Джесс Дженкинс оның жоюға әсерін бағаламауға болмайды дейді:

«Америкада ол құлдықты жою туралы бірінші болып сөйлеген адам ретінде есте қалды, сондықтан менің ойымша, бұл Лестер үшін үлкен мақтаныш».


6 Уильям Уилберфорс

Парламент депутаты Уильям Уилберфорс Ұлыбританиядағы құлдықты жою үшін өте маңызды болды. Ол Ұлыбританиядағы құлдықты тоқтату үшін Құдай тағайындаған деп сенді. Ол 1786 жылы Томас Кларксон сияқты аболиционистердің бұйрығымен аболиционист қозғалысына қосылды, ол оны парламентте құлдыққа қарсы заң жобаларын ілгерілетуге шақырды.

Уилберфорс 1789 жылы өзінің алғашқы құлдыққа қарсы заң жобасын ұсынған кезде, ол Парламенттің басқа мүшелерін құлдықтың олардың қарауында болуына рұқсат беру үшін шақырды. Олар құлдықты тоқтатуға қарсы дауыс берді, бірақ бұл Уилберфорсты тоқтата алмады. Келесі жылы ол тағы да тырысты. Парламент депутаттары тағы да оның заң жобасын қабылдамады.

Уилберфорс 1807 жылы құлдықты тоқтатудың үшінші мүмкіндігіне ие болды, өйткені 1793 жылғы ағылшын-француз соғысы біраз алаңдаушылық туғызды. Бұл жолы ол құлдықты жоюды емес, британдық және француз саудагерлерінің арасындағы құл саудасына тыйым салуды талап етті. Парламент заң қабылдады, бұл құл саудасының 75 пайызға төмендеуіне әкелді. [5]

Осыдан кейін Уилберфорс Африкада және британдық колонияларда болған құлдардың бостандығы үшін науқан бастады. Оның тілектері 1833 жылы 26 шілдеде Ұлыбритания өзінің көптеген колонияларында құлдыққа тыйым салынған құлдықты жою туралы заң қабылдаған кезде орындалды. Уилберфорс бұл акт қабылданғаннан кейін үш күннен кейін қайтыс болды.


Квакерлік өнеркәсіпші Сэмюэль Лукас (1811-1865 жж.)-жүгеріге қарсы заң науқанының ардагері, журналист және әлеуметтік реформатор. Ол құлдыққа қарсы науқан жүргізді және 1840 жылы Лондонда өткен құлдыққа қарсы конвенцияның делегаты болды.

Американдық Азаматтық соғыс кезінде Лукас Солтүстік штаттарға қолдау көрсетті және 1862 жылы Азат ету қоғамын құрды. Ол «Морнинг Стар» радикалды газетіне жазған мақалаларында Оңтүстіктің құл иеленушісін сынға алды. Ол газетті 1857 жылдан өлгенше редакциялады. Сэмюэль Лукасқа арналған ескерткіш Highgate зиратында, Swain's Lane, Highgate, London N6 6PJ (II дәрежеде тізімделген) жерде жерленген. Лукас пен оның әйелі Маргарет Ни Брайттың қабірінде Лукастың Конфедерация астанасы Ричмонд құлағанын өлгенге дейін бірнеше сағат бұрын білгені туралы жеке жазуы бар. Осылайша, американдық азаматтық соғыс ақырында аяқталды, сондықтан жою солтүстік және оңтүстік штаттарда болуы мүмкін.


Сипаттама

Ақ еуропалықтардың құлдықты жоюға алғашқы қадамдарын Америкада да, Ұлыбританияда да квакерлер жасады. 1783 жылы британдық квакерлер парламентке тарату туралы петиция ұсынды. Петиция сәтсіз болғанымен, құлдыққа қарсы қозғалыс енді халықтың қолдауына ие болды.

1825 жылы Мидлендтерде британдық негр құлдарға көмекші әйелдер қоғамы құрылды. Олардың себептерін жариялау үшін шығарған көптеген альбомдардың бірі Джордж IV -ге ұсынылды. Әйелдер қоғамы Бирмингем, Вест Бромвич, Чарсбери, Уолсолл және олардың көршілес аудандары, британдық негрлерді босату үшін (толық атағын беру үшін), 1825 жылы құрылған және белсенді аболиционист топтардың бірі болды. 19 ғасырдың басы. Олардың ресми мақсаты - құлдыққа әсер ететін басылған жұмыс сөмкелерін сату және қоғам мен альбомдарды тарату арқылы құлдыққа түскен адамдарды, әсіресе құлдықтағы әйелдерді жеңілдету үшін қайырымдылық қорларын жинау және олардың жағдайы туралы халықтың хабардарлығын арттыру болды. Патша Джордж IV -ге ұсынылған бұл мысалда құлдық пен құлдық сату туралы газет мақалалары, адамның суреттері мен адамға деген адамгершілікке жатпайтын суреттер, аболиционистерді қолдайтын өлеңдер мен әндер, Қоғамның жылдық есептерінің көшірмелері бар.

Альбом шамамен отыз бес суреттен тұрады. Оларға гравюралар, оюлар мен сызбалар жатады, олардың көпшілігі құлдыққа түскен адамдардың қиыншылықтары мен қатыгездіктерін көрсетеді. Сонымен қатар әр түрлі топографиялық көріністер, Кариб бассейндерінің кейбіреулері, басқалары Лорд Байрон өлеңінен көріністер бар Чиллон тұтқыны гүлдер мен құстардың акварельдері Крис пен Сент -Джордж пен Айдаһардың басының суреті. Басып шығарулардың қатарында кесте мен құлдық кеменің бөлімдері бар ВигилантеАтлант мұхиты арқылы адамдарды тасымалдаудың қорқынышты жағдайларын суреттейді. The Вигиланте 1822 жылы Африка жағалауында Корольдік Әскери -теңіз флотымен тұтқынға алынды, Америка құрлығына құлдыққа кеткен 345 африкалықты алып кетті.

Дәл осындай альбом ханымдар негрлерінің құлдығынан құтқару қоғамымен жинақталған, Саутгемптон университетінің кітапханасының Оутс жинағында.

Прованс

Король Джордж IV -ге ханымдар негрлерді босату қоғамы сыйға тартты.


Бірмингем ханымдары негр құлдарға көмек қоғамы - Тарих

Бұл сайт Лондондағы Британ кітапханасында сақталған 100 -ден астам визуалды суреттер мен мәтіндердің жинағын ұсынады. Бұл заттар 18-19 ғасырлардағы Кариб бассейніндегі британдық колониялардағы өмірге қарама -қарсы көзқарастарды білдіру үшін таңдалған. Мәтіндер мен суреттердің бір жиынтығы әдемі пейзаждар мен бақытты және тыныш адамдармен сипатталатын бос өмірді бейнелесе, екіншісінде құлдықтың қасіреті мен плантациялардағы жұмыс бейнеленген.

Мәтіндерге альманахтар, журналдар, саяхат туралы әңгімелер, бұрынғы құлдардың жеке әңгімелері, аболиционистік трактаттар, кездейсоқ хаттар мен өсиеттер кіреді. Көрнекі суреттер - бұл ең алдымен кітаптарда жарияланған карталар мен суреттер, оған литографтар мен акватинтті суреттер кіреді. Дерекқорда тек 100 кітап болса да, әр кітаптан бірнеше бет бар, сондықтан мәліметтер қорында 1202 жеке цифрлық кескін бар.

Веб -сайт сканерленген суреттер тұрғысынан да, ұсынылған контекстік мәліметтер бойынша да ерекше сапалы. Нобай кескіні, үлкен кескін және масштабталатын сурет бар. Әр элементтің мәтінмәніне, оның ішінде авторға, ақпарат құралына, баспагерге және күнге назар аударылады. Әр тармақ 100 немесе одан да көп сөздің абзацында сипатталған, ал сипаттамасы элементтің коллекция тақырыбына қатысты маңыздылығын көрсетеді (Кариб теңізі: қарапайым немесе қорқынышты). Кітаптардан үзінділерді сипаттайтын жазбалар сол бөлімге тән қысқаша мәліметтерді береді. Кітап үзінділері енгізілгенде, қорытындылар бүкіл кітапқа емес, үзінділерге назар аударады.

Жинаққа бірнеше өте жарқын мәтіндер кіреді. In Гвинея мен құл саудасының кейбір бөліктерінің жаңа есебі (1734), кеме капитаны және құл саудагері Уильям Снелгрейв құлдықты қорғауды қамтамасыз етті. Ямайка губернаторының әйелі Леди Нюгент 1801-1811 жылдардағы журналында құлдық сыншылар айтқандай қатал емес екенін жазды (әсіресе 208-210 беттерді қараңыз). Керісінше, көптеген заттар құлдықты адамгершілікке жатпайтын етіп көрсетеді. Peckham Ladies африкалық және құлдыққа қарсы қауымдастығы жалғасуда Шығыс Үндістандағы қантты қолданудың себептері (1828 ж.) Кариб теңізінің қантын жеу әдепсіздікке жатады, өйткені ол құл еңбегімен өндірілген. Бірмингем ханымдарының негр құлдарына көмектесу қоғамын құрған және біртіндеп жоюды емес, дереу таласқан Элизабет Хейрик не Колтман былай деп жазды: Британдық әйелдердің жүректері мен ар -ұждандарына үндеу (1828). Ерлер мен әйелдердің бұрынғы құлдарының жеке әңгімелері де кіреді: Батыс үнді құлы Мэри Принс тарихы: Өзі байланысты (1831) және Олауда Эквианоның өмірі туралы қызықты әңгіме немесе африкалық Густавус Васса. Өзі жазған (1789).

Көрнекі суреттер Кариб теңізінің қарама -қарсы көріністерін бейнелейді. Джон Августин Уоллердің бір литографы Батыс Индияға саяхат (1820) Барбадостағы құлдар ауылы бейнеленген, жақсы киінген, билейтін және музыка ойнайтын құлдар тобын көрсететін панорамалық көрініс. Осындай бақытты тақырып «Сент -Винсент аралындағы табиғаттан тартылған негр фестивалінде» (1794) көрсетілген. Дж. Джонсонның «Әулие Джон Харборының көрінісі, Антигуа» (1827) гравюрасында алдыңғы жағында пальма ағаштары, бұлттар мен су бар құл үйлер бейнеленген. Жұмсақ сызықтар мен түстер бейбітшілік пен тыныштықты білдіреді.

Дерекқордың кейбір аспектілері пайдаланушыны алаңдатады. Мәтіннің әр бетіне мәліметтер қорында жеке жазба беріледі. Нәтижесінде, серияның келесі бетіне оңай басу мүмкін емес, бірақ алдымен іздеу бетіне оралу керек. Дәл осылай, жазбалар тақырып бойынша сұрыпталғандықтан, кітаптың 20-29 беттері үшінші беттің тізіміне кірмей тұрып, екінші бетті жалғастырады. Мысалы, Уильям Кларктың акватинт бояулары бір -бірімен сұрыпталмайды, өйткені әрбір жазбаның атауы жеке суреттің тақырыбына жатады. Осы суреттердің барлығын табу үшін «Кларк, Уильям» іздеуін жүргізіңіз

Оқыту жаттығуларының бірі - оқушыларға мәтінді салыстыру, біреуі - құлдықты қорғау, екіншісі - қарсылық. (Мысалы, Уильям Снелгрейвті салыстыру Гвинея мен құл саудасының кейбір бөліктерінің жаңа есебі Элизабет Хейрикпен бірге Британдық әйелдердің жүректері мен ар -ұждандарына үндеу.) Оқушылардан мәтіндердің риторикалық стратегияларын салыстыруды сұрауға болады. Мысалы, авторлар өз пікірлерін растайтын қандай дәлелдер мен фактілерді келтіреді? Олар қандай құндылықтарға жүгінеді? Олар өз аудиториясын сендіру үшін қай тілді қолданады?

Тағы бір оқу жаттығуы Кариб бассейнін, басқалары сұмдық Кариб бассейнін бейнелейтін суретті суреттер жиынтығын талдаудан тұруы мүмкін. Оқушылардан суреттің «хабарына» не ұқсайтынын анықтауды сұраңыз және ол хабарды беретін суреттердің аспектілерін нақты анықтауды сұраңыз. Бұл суреттер, заттардың орналасуы, денелердің қалыптары, қолданылатын түстер және т.б. Олар, мысалы, «Сент -Винсент аралындағы табиғаттан алынған негр фестивалі» мен «Сент -Джонс айлағының көрінісі, Антигуаны» салыстыра алады. Қара адамның жылауы.

Бір соңғы оқу жаттығуы нәсілдік тәжірибенің жынысына байланысты күрделенгенін зерттейді. Оқушылар әйелдің тәжірибесін салыстыра алады (Батыс үнді құлы Мэри Принс тарихы: Өзі байланысты) және еркек (Олауда Эквианоның өмірі туралы қызықты әңгіме немесе африкалық Густавус Васса. Өзі жазған) құл. Мэри Принс пен Олауда Эквиано ерлер мен әйелдердің әр түрлі позициясына жатқызылуы мүмкін әр түрлі тәжірибеге ие болды ма?

әлемдік тарихты табу | дәлелдемелерді ашу | құжаттарды талдау | оқу көздері | туралы

Джордж Мейсон университетінің тарих және жаңа медиа орталығының жобасы,
Гуманитарлық ғылымдар ұлттық қоры мен Глэдис Крибел Дельмас қорының қолдауымен
& 2003-2005 жылдардағы тарих және жаңа медиа орталығын көшіру


Бірмингем ханымдары негр құлдарға көмек қоғамы - Тарих

Сіз ескірген шолғыш. Тәжірибеңізді жақсарту үшін шолғышты жаңартыңыз немесе Google Chrome Frame -ді қосыңыз.

Зерттеңіз, қараңыз, қосылыңыз. rжеңу!Біз сізге люкс әкелу үшін жоғары және төмен іздедік тақырыпқа негізделген коллекциялар PBS сенімді серіктестері шығарады. Each of the collections is organized by theme (e.g. Jazz and Hip-Hop ) and filled with an assortment of videos, articles and digital interactives – like historical timelines and quizzes!

These are rotating collections, so be sure to stop by every few weeks to check out the new additions.

Enslavement & The Underground Railroad

Slavery, Abolitionists and The Civil War.

Emancipation, Reconstruction, Jim Crow South

The Emancipation Proclamation, First Black Legislators and Jim Crow Laws.

Азаматтық құқықтар қозғалысы

Brown vs. Board of Education, Freedom Rides and The Black Power Movement.

The Birmingham Campaign

Revisit key moments from the 1963 Birmingham Campaign.

The March on Washington

Celebrate a 50 Year Anniversary for racial and economic equality.

Civil Rights Icons

MLK, Malcolm X, Rosa Parks and many more

Inspirational Women

Angela Davis, Maya Angalou, Wngari Mathhai … just to name a few.

People To Know: Community Influencers

Meet 5 inspiring individuals serving their communities around the globe.

Artists & Entertainers

Where do we begin? Entertainers from television to the stage to the stadium and beyond!

Culinary Artists

From Self-taught Cooks to Connoisseurs of Cuisine.

Follow smooth tunes around the world.

Hip-Hop

Dive into tracks of past and present.

Poetry & Spoken Word

Snap your fingers for the art of poetry and spoken word.

Our Top Picks

Check out these top recommended documentaries.

Because of Them, We Can!

Go Behind the Lens of African American Heroes

Revisit Relationships that Changed History

Look back at Interracial Relationships that have made their mark around the world.



Пікірлер:

  1. Gugore

    Infinite discussion :)

  2. Huy

    Yes

  3. Ehecatl

    Not unyvay! Fun!

  4. Simson

    Сіз дұрыс емессіз. Мен сенімдімін. Талқылайық.

  5. Taum

    Өкінішке орай, мен сізге көмектесе алмаймын. Менің ойымша, сіз дұрыс шешім табасыз.



Хабарлама жазыңыз